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第46章 首发晋江文学城（第1页）

方征是从好几处地方猜测而出的。

首先是铜面具，传说九黎蚩尤“铜头”

“主金”

“制兵弩”

，是史载最早的靓铜冶炼技术，为东方青铜文化的先声。

搞不好虞夷那边制铜的办法还是九黎传过去的。

当年蚩尤和黄帝分庭抗礼，战力十分强大，一部分靠的就是这些金属兵器。

其次是那个妇人，她腰上悬挂的黄竹般装饰，是一种乐器，叫做芦笙。

九黎精于铜，以此作芦笙舌片。

再者是他们悬挂在门下帘布的装饰，上面有一条宽的白色花纹，又有一条细的白色花纹，一直流传到后世苗族服饰中，代表长江与黄河，下面有山峦，代表蚩尤战败后迁徙的千山万水。

这些特征都流传到了现代，反映在苗族服饰和器皿上，因此方征不难猜出是九黎蚩尤后裔，但对于那些人来说，一时间都吓得动弹不得，好半天一个穿着褚色长袍的，胸前图案深红色的巫长用沙哑苍老的嗓音问“你是谁，你怎么知道”

方征这种先声夺人的办法是为了替自己争取话语权，他在这个时代已经找到了非常好用的大旗，作为某种“神授”

代言人，其效果从獬廌决狱那次就可以出了。

“我叫做方征。”

方征摘下面具，露出一张年轻英俊的脸，他给自己想了个贴合的名头，“我是华夏族的继承人。”

华夏这个词，用以指代炎黄部落直到周正统世系，与周遭四夷区分。

“华”

在甲骨文中出现过，是圣洁的意思。

仰韶陶文化中有五瓣花的图案，以“花”

为图腾。

“花”

就是“华”

的雏形，至于“夏”

则毫无疑问是夏王朝。

“华夏联盟”

被后世用来指代炎黄世系在中原地区的统一。

但“华夏”

这个词的说法，正儿八经地要到西周和春秋时期才广为流传，这时代人们很多不知道“华夏”

到底是什么。

如今北方的大国叫做“夏渚”

，方征这样说，这几个人还以为他是北方世系的旁支部族名称。

“继承人”

的说法也很有讲究，每个部族都是有些不外传的秘法，多是医术制药或者战争手段，如果再会些占卜或者和动物沟通的窍门，那就有望发展为大部族。

每个族能称“继承人”

的，都是很有本事的。

虽然这些人没有听过华夏族，但夏渚那是如雷贯耳，再加上他自称“继承人”

，一下子方征的眼神都变了。

“你是怎么”