其实西方也是靠教会完成扩张的,鞑清靠佛门统治草原、高原,西域这么多族群,利用佛门整合他们性价比最高。
不然单靠军事占领无法长久,几十年后便会烟消云散。
释道安在白马寺整合佛教,实际上完成了佛门的本土化。
鸠摩罗什在姑臧大兴寺翻译佛经,也是将佛经华夏化。
“陛下之雄才大略前无古人,只怕佛门将来尾大不掉。”
王猛担心道。
“你高看他们了,佛门譬如藤蔓,大梁犹如大树,华夏为土壤,没有大树和土壤,藤蔓何所依?再说,朕也没在中土大兴佛门。”
中土有严格的管制体系,佛门一举一动都在控制之中。
至于西域,他们也需要借助大梁向西边和南边扩张。
两边互利共赢。
封建时代,无论梁国如何发展,无法统治这么大的区域,分一杯羹给佛门未尝不可。
只要刀子掌握在自己手中即可。
从历史大趋势看,佛门算是所有宗门中比较温和的。
“不如单独将各种宗门归为一类,设置典正寺,严加管理,掌管僧人度牒,评断僧人品级,设大僧、高僧、正僧、法僧、僧录、僧人、僧徒七品。”
王猛早有对策。
魏晋以降,僧徒众多,南北都设置了僧官和品级,主管僧官称为僧主、僧端,副职为都维那,悦众、僧都、僧录等,还配有吏员若干。
“可。”
李跃点头答应。
随着大梁向西进取,商路开通,以后解除的宗门会越来越多,不能一直挂在鸿胪司名下。
僧人的度牒、品级由朝廷管辖,从根本上遏制了佛门。
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