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第八十二章 员外的故事（第2页）

而是他的行事方式，他居然把自家夫人攒了几十年的钱财，一并带走了。

或许那钱不属于那孩子，或许也不属于任何人，可是它却不应该像是没出现过一样，不属于任何人，至少不只是属于那个员外一人。

哪怕可以只给员外，或者是只给员外员外的子女，可是这钱已经属于员外的孙子，居然还被入记。

在听这件事情之后，我也觉得下之人已经没有救治的必要了，人心各异，又被利益所驱动，导致现如今的人心，不是被利益驱动，就是被名誉所驱动。

你会有这种想法，不是你的问题，是这座下的问题，这座下所想的事情很简单，无非就是金钱和名声。

所以你会觉得这座下轻浮又带着无趣，这是很正常，任何有良知的人，都会觉得所谓好财者是真正的虚伪。

可是那些好才者，自己并不会觉得自己是虚伪的。

相反，他们会觉得自己才是最高尚的。

因为对于他们来，所谓的名誉和脸面，终究比不过所谓的钱财。”

“真会有那样的人吗？”

“普之下，这种人实在是太多了。

下熙熙皆为利来，下攘攘皆为利往。

不管怎么，都是这么个道理。

对于那样为老不尊的人来，用一句孔子当年的话可以形容。

原壤夷俟。

子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！

’以杖叩其胫。

像是这种老而不死的家伙，就可以称作为贼人，而不是把他当做长辈，要是把他这种人都当做长辈，那么大吴也就可以像是破落户一样。”

“我明白了，就算底下全是这种人，也不能够什么事情都不能够做。

有很多事情，就像是《孟子》中的一句话，挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。

为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。

故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：下可运于掌。

诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

’言举斯心加诸彼而已。

故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者。