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第三章 对奕无形棋手（第1页）

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筹莫展，无从下手。

周扬钻研此道十数载，越是难局越要揣摩，岂肯投子认输。

闭目沉思了足足一个时辰，待无数种变化被他否定之后，脑海中突然闪现出了弈棋十三经中的一段话：

“夫弈者，绪多则势分，势分则难救。

投棋勿逼，逼则使彼实而我虚。

虚则易攻，实则难破。

临时变通，宜勿执一。

《传》曰：见可而进，知难而退。”

这段话的意思是头绪太多，没有统一协调行棋，子力分散而且互相没有联系，所以不容易解救。

没有机会的时候，不要轻易进攻，否则会导致对方子力稳定，而我方防守不稳。

临场应学会变通，切莫固执的一味求得进攻。

不能进攻，那只能变通了。

寻常的变通之法他已想了无数种，均行不通，必须改变现有的思维，超脱原有的定式才有一线生机。

以眼前的残局来看，只进攻意味着失败，仅退守则最后黑子明显不够，仍是败局。

棋局如战局，战局瞬息万变，并不拘泥于定式，所以必须临场变通，只有求变才有取胜的可能。

具体如何变通，那得根据对弈之人的悟性和棋力来看。

想到此处，周扬脑中灵光一现，猛的睁开双眸，毫不犹豫的伸手探入棋罐内抓起一个黑子落于壁上。

他的黑子刚落，不知从何而来的一枚白子也落在棋盘之中，正是应对黑子的走法。

周扬没管白子的来历，沉吟片刻，执子再落，而白子亦落，如此你来我往，周扬与看不见的对手大战起来。

初时还能互相拼杀，但随着时间的推移，他感到越来越吃力，每一步都要思考很久，不知不觉间额头已然见汗。

这便是棋道境界上的差距。

弈者有九品，从高到低一曰入神。

二曰会照。

三曰具体。

四曰通幽。

五曰用智。

六曰小巧。

七曰斗力。

八曰若愚。

九曰守拙。

这九品也是弈者的九个境界，一个比一个深奥难测，一品入神乃是最高境界。

以周扬的实力，勉强进入五品用智境界。

智者，知也。

入神之境饶三先，未能通幽，战则用智以到其功。

此境界便是能被入神境棋手让三子，而通幽境是被让两子，所以未达通幽境，对奕之时只能用智。

有的棋手善攻，有的棋手善守，还有的棋手善磨，但无论哪种，都会有长有短，拿捏其短，便可胜之。

达到用智之境，可扬长避短，攻守兼备，让人无机可寻。

当然，用智之上还有四个境界，不用说入神、会照，便是对上通幽之境的棋手，周扬尽全力也无半点胜算。

然而他并不知道的是，随着不断落子，岩壁顶端正缓缓发生着奇妙的变化。