以拂雪道君的身份受邀参加天殷国的恒久永乐大典,于情于理,国君都应该出面相见,设宴以待。
然而,自宋从心和灵希抵达天殷之日,姜家那位国君从未在人前露脸,接待宾客之事一力由姜道君操持。
虽然宋从心并不在意,姜家的礼遇也做得尽善尽美,但国君不露面一事终究是避不开的问题。
无论天殷执掌实权的人是谁,但它明面上地位最高的领袖是姜恒常与其兄长姜胤业。
即便只是做个面子功夫,姜国君也有在宾客面前露面的必要。
关于这一点,感到疑惑的来宾不在少数。
来宾明里暗里旁敲侧击,却都被姜家打太极一样推了回去。
不仅姜国君没有露面,姜家的族老们也闭门不出,据说是在筹备即将到来的恒久永乐大典,要提前百日进行静修斋戒。
姜恒常同样是大典的司仪,她负责的是“奉礼”
一环。
所谓“奉礼”
,乃上古时期流传下来的传统,又称“百物朝贺”
。
古时,各地郡守会向主城献上当地兴盛的代表物,譬如金银玉器、五毂粮食、铜铁造物。
这些象征国力强盛的代表物会奉在神坛案头,由司仪择取祭物将其投入火中。
古时人们相信,人的魂灵自烈焰而来,火焰有通晓魂灵、沟通上苍的神力。
火能驱逐荒野的害兽,能点亮伸手不见五指的夜晚。
所以,人族先祖在留予子孙后代的传承中写下火焰的神圣。
人死后,留在人世的生者会焚烧纸钱、纸作的财物,奉礼这一环节的主旨便是将人间百物献给上苍。
其中,最重要的祭物是象征田地丰饶的五毂、象征兵强马壮的青铜造物,以及象征君王贤德的玉器。
前者为祭物,后两者为供物,供奉之物无需焚烧。
此次大典,天殷准备的供物是高达百丈的青铜树、问天九鼎以及重宝九龙青玉国玺。
天殷来宾众多,但能让姜家道君亲身相迎的宾客只有拂雪道君一人。
之后,姜恒常投身忙碌的大典预备工作中,接待宋从心和灵希的工作让渡到年岁尚幼的姜严头上。
外人见了议论纷纷,宋从心本人却不在意。
她和灵希二人在姜严的陪伴下走遍了永乐城,姜严是个生性认真的孩子,即便宋从心的身份地位让他感到无所适从,但他还是尽责地完成姜恒常交予他的任务。
他依照以往天殷皇室接待贵宾的待遇招待拂雪道君及其师妹,但看了一场歌舞后,姜严就被宋从心拎到郊外考校武艺了。
姜严天生武骨,是姜家新生代中资质最为出众的子嗣。
年纪轻轻武功便已臻化境,除天赋异禀以外,姜严本身的心性也十分过人。
姜严想稳住世家公子的体面,代替姜道君以东道主的身份招待贵宾,但很接地气的拂雪道君却告诉他不必忙活,有空观看歌舞还不如去演武场比划比划。
姜严觉得这于礼不符,委屈得团团乱转。
但被宋从心考校了几次武艺后,姜严便红着脸喊宋从心“老师”
。
宋从心好奇地观望了一阵,发现姜严这孩子似乎很容易害羞,一害羞就会脸红。
他年纪小,脸皮子嫩,又有点婴儿肥,看上去比实际岁数
还要小上好几岁。
姜严大概也知道自己的外貌实在难以服众,因此戴上面具化身玄衣使“隐刃”
后,他总是沉默寡言,惜字如金,开口说话也会特意压着嗓子,好让自己显得更加成熟。
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