,曹丕建魏,改元黄初。
乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”
。
小娘皮等人赶紧翻过玉玺来找。
“在这里,在这里,找到了。
真有这行字。
大魏受汉传国玺!”
老婆们的欢呼传来。
看来这东西十有八九是真的了。
魏元帝曹奂咸熙二年,司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋。
晋永嘉五年,前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,玺归前赵。
十九年后,后赵石勒灭前赵,得玺。
更别出心裁,于右侧加刻“天命石氏”
。
邬先生说到这里,终于到了关键所在,为什么玉玺在石勒陛下的藏书中找到。
石勒确实得到了玉玺,这在史书上是明确记载的。
从落凤石到和氏璧,虽然邬先生个人不认可和氏璧这个传国玺的前传,但是很多人是认可的。
从秦代一直传到后赵,脉络清晰,传承有序。
“老爷,找到了耶!”
小娘皮乐此不疲的捧着玉玺说道:“在这里,侧面果然有天命石氏四个字。
但是,刻的不好,没有李斯的字漂亮。”
杨凡继续在平板上搜索。
“邬先生,有史书说悼武天王冉闵,灭了后赵石氏之后,为了抵御慕容鲜卑的入侵,派人送玉玺去建康,请求东晋派兵救援。
他愿意投降东晋。
可是,东晋收了玉玺,没搭理他。
坐看他败亡。”
杨凡有些疑惑的说道:“那这样看,玉玺应该在东晋传承下去才对啊。
可我们得到的这颗玉玺,是石勒埋进去的。
和史书记载有冲突啊。”
邬先生显然做过功课了,笑道:“东晋为何收了玉玺,没有救他呢。”
林月如恍然大悟道:“难道他刻了个萝卜章,去骗司马家不成。”
邬先生笑道:“二夫人的比喻很贴切。
东晋的玉玺刻的,可不是受命于天,既寿永昌八个字。
我查了一下,《晋阳秋》载冉魏大将蒋干送给东晋的是,昊天之命,皇帝寿昌。”
();() “冉闵是石氏养子,是羯族化的汉人。
他肯定没见过真的玉玺。
也不知道上面刻的是什么。
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