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第20章 富贵命（第1页）

与三位自一起长大的红颜饮酒欢谈之后，吴夫人留她们叙话，刘禅则一个人走进了书房。

自己这间书房，与诸葛叔的书房颇为相似。

一桌一榻皆是普通货色，遍观房内也没什么奢华物件儿。

与南安县张大人的宅邸可谓一天一地。

而据刘禅所知，那位张大人的宅子，同世家大族中的顶流相比，就又成了陋室。

但要刘禅这间书房一文不值，那也不尽然。

这屋里有很多书简。

其内容涉猎之丰富，比许多士人家中藏书还要庞杂。

除老刘所藏外，还有各级官员相赠，也有的是刘禅托商队四处搜集而来

真要论起无形价值，这个书房却要比张大人的宅子高上太多了。

倒不是刘禅像诸葛叔那般克己节俭，而是以这个时代的水平除了美人、音乐，也实在没啥刘禅看得上的享受了。

没电没没，没视频没游戏。

美食？身在巴蜀，却连辣椒都没有，炒锅也没有，谈什么美食。

古董？在刘禅眼里，他天天就生活在一个充满古董的世界里

名家字画？刘禅不懂艺术，欣赏不来。

与其把钱花在这些玩意上面，还不如买书呢。

何况很快季汉就要由盛转衰，压力之下他也没啥心思享受。

这间书房的藏书中，大部分是军政著作，比如申子韩非子六韬等。

不同于六经，这些书在刘禅看来是教人干实事儿的。

六韬讲军事自不必。

比如申子是法家著作，主讲刑名权术之学。

韩非子也是法家著作，主张中央集权。

这对刘禅来很重要，同历史上的诸葛武侯一样，他若想改变原有的历史大势，就必须要走中央集权的路子。

在这个世界上，没有人能百分百的理解他的思想和野心，诸葛叔他不确定以后行不行，但其他人肯定不行。

那要想干成大事，就必须保证令出一门，使政令畅通无阻，势必就要加强中央集权。

当然其中也有受时代局限的思想，比如商工之民扰乱法制、是“邦之虫”

，必须铲除。

这就过了，但凡一個现代人不是九漏鱼，都知道商可促进资源流通，促进地区繁荣，善加引导即可。

而工，也就是工业者，其意义就更大了。

一把镰刀一把锤子，少了锤子怎么行？

自己能养活这些招募来的流民盗匪，还能训练武装他们，靠的可不正是商工二字么。