朝廷腐朽,地方贪污,统治者对百姓的欺压已经无以复加,让他看到了机会,也创造了机会。
从这之后,他深刻意识到想要天下太平,就必须除掉宦官,除掉外戚,以及罪魁祸首汉帝!
张角学成之后,常持九节杖,在民间传统医术的基础上,加以符水、咒语,为人治病。
据说一事者各为九,九九八十一首,殊端异文密用之,则共为一大根,以神为使……
其上三九二十七者,可以度世;其中央三九二十七可使真神吏;其下三九二十七其道多耶。
就是说,九节杖就是类似于权杖,既能招神又能劾鬼,持杖即职可理九人九气之事,可以统摄天地万物;可以度人得道。
中平元年(184年)正月,瘟疫流行,张角散施符水给人治病,又自称为“大贤良师”
。
张角和弟子云游四方,到处书符念咒,信众越来越多。
张角就把他们分为三十六方,每方各置首领,并宣传说“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉”
。
他让人用白土写“甲子”
二字于家中大门上。
没过多久,青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州、豫州等八州,家家祀奉张角的名字。
将老子的“道”
本体改为“一”
。
“一”
是什么呢?《太平经》解释说:“天地开辟贵本根,乃气之元也。
……夫一者,乃道之根也,气之始也,命之所系属,众心之主也”
,“一者生之道也,一者元气所起也,一者天之纲纪也”
,一者,其元气纯纯之时也”
。
说明“一”
就是元气,就是最基本的物质。
《太平经》认为天地人财整个宇宙都是元气形成的。
如说:“元气恍惚自然,共凝成一,名为天也,分而生阴而成地,名为二也,因为上天下地,阴阳合施生人,名为三也,三统共生,长养万物名为财”
。
可见所谓“一”
,乃宇宙之本,万物之根,生命之源,即“元气”
。
在人又称为“真气”
。
所以“守一”
功,在于炼人休内的“真元之气”
以保长生。
因为“人有气则有神,气绝则神亡”
,通过守一炼气,就可养神,神不离形,就会不病不老。
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