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25 座位之争（第2页）

接引总是疾苦的面上难得面带笑容，言道：“同喜，同喜！”

那丈六金身言罢，回到庆云端坐一金莲，双手合十，端坐其上，闭目念经，不为外物所动。

准提见之，哪里还不明白，接引已斩去一尸，成就准圣。

一半欣喜，一半沮丧，恭贺道：“恭贺师兄，斩却心中执念。

明心见性，成就准圣，道行更进一步，当真是深天道眷顾！

师弟终究略逊一筹，尚未得窥大道，真是惭愧！”

接引闻言眉头微微一皱，对准提教导道：“师弟之话，差也！”

接引踏入了混元之道，浑身的气质也是大变，隐隐有无数道音轰鸣，周围虚空起伏，气流波动，无数大道纹理显现，深邃无比，无数法则之力凝聚。

“师弟，洪荒众生修为有深浅，资质有高低，但是最重要的是要精进不息，永不放弃。

我等修道，却是为度生死大劫，最终能够不惧所有，生死不存，威胁不具，逍遥自在，万劫不坏，此乃修道初心，天地根本。

如果没有一颗坚定高昂的道心，那还修什么大道？你要知道，想要成就大道最基本的要素便是要具备一颗永不停息的道心！

大道唯艰，唯有永进，不断探索。

是成为证道不生不死的混元大道还是成为芸芸众生中不起眼的一份子，一切尽在自身之努力。

我辈修道合该勇往直前，披荆斩棘，勇猛精进，不惧艰险阻遏，才能到达大道彼岸，成就无量道果，为兄只是在大道途中先走一步，师弟不可气馁，准圣之日可期。”

“修为有深浅，资质有高低，但是最重要的是要要精进不息，永不放弃！”

“没有一颗坚定高昂的道心，那还修什么大道？”

，“大道唯艰，唯有永进，不断探索。”

接引的话像一柄重锤一下下的轰击在准提的心上，如晨钟暮鼓洗涤了准提的心灵，让准提恍然觉醒。

准提穿越来到洪荒虽然已历亿万年，但因为他乃是成人灵魂穿越，思维模式已经定型。

前世带来的记忆虽然能够让他在洪荒世界中占据先机，可因为他前世不过是一在世俗社会中打滚求活的普通人，心中也沾染了太多的世俗琐念，这些从前世继承而来的世俗的观念也束缚住了准提的心志灵魂，使得他道心不够坚定，成为他在大道之路上前进的莫大阻碍。

修道之路有知见障一说，即为修真之人为表象所蔽，不能看到超越于具体形式之上的大道本质，从而妨碍所学至道妙境的达成。

知见越多，越是妨碍悟道。

很多东西你见到，你知道了并不表示你对问题的理解就更深刻准确，如果不保持清醒的心态，知道和见到就会成为你认识问题的障碍。

有时候，知识、见识、或者过往经验会成为求索真谛的障碍。

准提这种情况便类似于知见障，前世得到的一些知识、理念、价值观念等等，就像是层层迷雾笼罩在准提的心灵之上。

这些知识经验思想理念取之于世俗社会用之于世俗社会，能够帮助人在俗世中生活的更好。

但若是将其转用于修真求道上便大错而特错了，仙道讲究的是修炼真性，锤炼道心，心志坚固，念头通达。

什么世俗中等级理念，享乐观念，阴谋诡计谋算，阿谀奉承手段等都是道心之污垢。

不是说修道之人不可以利用这些东西，但绝对不能让这些东西深植本心。

若不早早将这些世俗污垢擦拭去，将长此以往，准提的道心被世俗琐念所构成的枷锁锁住，道心蒙尘的他不可能感悟天道法则之奥秘，修为进境也必将止步于大罗金仙，终身与准圣之境无缘，就更谈不上成就混元无极大罗金仙了。

而今接引的一番话却让准提豁然开朗，就像佛家讲的顿悟一样一下子扫开了笼罩在道心之上的层层迷雾，看见了大道的阳光，让他意识到了自己心中的污垢挂碍，感受到了这些给他道心精进所带来的阻碍，进而一举将这些破除，将道心锤炼的坚固凝练通达，为准提今后在大道之途上的前进奠定了坚实的基础。

准提了悟之后，身上在不知不觉间竟然已变得冷汗涔涔，对着接引一抱拳，感激道：“多谢师兄指点迷津，否则小弟道心受污必将大道难成，今后小弟若能修的大道则皆为师兄之功也。”

“些许小事何足道哉！”

接引对于准提的感谢摆摆手，并不居功。

接引遂对准提讲起自身体悟，以期准提早日晋升准圣。

只见，接引口吐梵音，只见梵音不断，先是环绕接引一周，随后在空中显化种种西方极乐世界的意境，天女散花，飞天起舞，珈蓝念经，比丘捻珠，金刚怒目，罗汉酣睡，菩萨慈悲，佛陀讲经…..最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕的金莲飘入准提脑门，在其意识海中化作铭文，幻生幻灭，如同开天辟地，震人聩。

准提集中意识，有一刻钟，在浑沌一片的意识海中出现了一点光亮，初始如萤火虫般地微。

瞬间就涨大成一亩许光焰，发出柔和地白光，绵绵密绝，毫无瑕疵，光焰四周是粘稠的黑雾。

与光接触的黑雾变做了灰气，翻滚不休，罩在光辉外，如白璧蒙尘。