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尹文操道:“据闻乃是尚书右仆射、越国公房俊所倡议,诸位大臣一致附议,陛下允准,责令京兆尹马周率先于京兆府辖内试点施行,择选利弊、探知优劣,而
后予以完善再施行天下。”
“当年太宗皇帝曾赞誉次子‘宰辅之才’,没想到区区数年时间便有了这般决断之魄力,朝中又添一位能臣,帝国之福也。”
尹文操点点头,像他这种“偏技术”
的人才,对于房俊可谓是惊为天人,其编撰、传播之《数学》《几何》《物理》等学科早已被天下有识之士奉为圭臬。
“如果在此之前,我定然主张对抗这道政令,佛门之体量早已远远超过咱们道家,如今增加税率一视同仁,咱们岂不是更加虚弱?但现在既然决定以学问来作为道家之传承,那么也就无所谓多少田产、多少信徒,只需一以贯之的走上层路线即可。
况且我听闻这一次的税改并非是单纯的增加税率,而是欲以土地之多寡
来决定税率之多少。”
成玄英微微一愣,思索着其中的关窍,他虽然自诩“出家为道”
,却并非不食人间烟火,对于天下大事知之甚详。
当下大唐施行的税制是“租庸调制”
,说白了就是土地与人口双向收税,土地税收的基本在于“均田制”
,可现在建国未久但全国各地的土地兼并情况已经非常严重,此次由许敬宗掌控的“丈量天下田亩”
便测量出大量田地被世家门阀所兼并、吞占,无以计数的农户沦为“家无恒产”
者不得不依附于世家门阀,或佃租、或
投献,账面上的土地大规模减少,不仅这些失去土地的农户生活困顿,更使得国家收税大幅减少。
如果把那些乱七八糟的东西全部剪除,只留下一条标准:以土地之多少、土壤之优劣来缴税,岂不是皆大欢喜?
朝廷不必费尽心力的去监督土地在谁的名下,只需保证世家门阀不会将土地藏匿即可。
百姓也不必为了失去土地发愁,失去土地的百姓可以进城做工、可以依附于世家门阀佃租土地耕种,不至于没有了土地还要缴纳土地的税赋……
“如若此法施行天下,则煌煌盛世可绵延百年!
房俊此策,足矣名垂青史。”
成玄英大加赞叹。
尹文操问道:“那咱们道家是否响应朝廷这项政策?”
成玄英笑道:“正如你所言,咱们既不满天下占据名山大川风水之地修建寺庙,又不愚弄民众收割信徒,要那么多钱作甚?只需狠下心、扎下根的做学问,不
必理会其他。”
相比于声威赫赫、影响巨大的“国教”
身份,真正编册在籍的道士却远远无法匹配巨大的体量,这也是道家在与佛门的竞争之中处于下风的原因,道家的门槛
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