若是平时,众人指不定要询问一番赵姬是为何人,然而此刻他们都顾不上了。
当那名与庄姜颇有几分相似的女子出现在她身后时,鲁侯允差点便要失去理智地冲上去。
寤生和冯尽管都挂着瞧好戏的神情,却也第一时间上前制住了他——无论如何,对一个手无缚鸡之力的女子动手,着实是太难看了,哪怕他们也不是不能理解允的愤怒。
不过大抵是因为先见过了息姑,允对于妻子的怨恨远没有死亡当时那般深重。
他大声喘着粗气,压抑住自己的愤怒哑声问道:“你若不愿留在鲁国,自可以绝婚归齐,齐鲁世代姻亲,绝不会因此而关系有损。”
他做了一个吞咽的动作,像是在极力地忍耐什么:“何必害我性命?”
【正常的结婚仪式是订婚之后,男方亲自上门迎亲,然后把女方带回本国,再祭祀太庙,这是一个完整的仪式。
但之前说过诸侯可能会让大夫前去迎接,鲁桓公就选择了亲至边境但不入齐国的方式,由公子翚代他前往齐都。
】
【然而这里出现了一个意外,因为齐僖公亲自将女儿文姜送到了鲁桓公所驻扎的讙地,很明显这是不符合礼法的。
而婚姻是礼法中非常重要的部分,之前就说过郑公子忽“先配而后祖”
的无礼行为,被认为是他后来厄运的一大缘由。
】
【送嫁的规格的高低首先与女子的夫家有关,取决于对方是小国、敌国、大国还是天子;其次与女子的身份有关,她是国君的姐妹或是女儿决定了规格的高低,需要注意的是,姊妹的地位是高于女公子的。
】
【但总而言之,哪怕是嫁与天子,也绝对没有诸侯亲自送婚的道理。
古代学者对此有一个非常精辟的评价,即“尊者无送卑者之法”
。
所以齐僖公亲自送女儿出嫁而与鲁桓公相见这件事,是极为反常的。
】
【如果不是年份不大对,齐襄公还没有上位,总觉得是他送妹妹出嫁,这件无礼的事情才显得比较合理,毕竟谁都知道他们兄妹两个关系不大正常。
】
“不大正常。”
庄姜细细咀嚼着这几个字,有些不以为然,“为什么说他们关系不大正常,婚前不正是肆意妄为之时?”
她发出了这样一串弹幕。
冯饶有兴致地看着她的动作,最后点点头,像是学会了。
武姜在心中无奈叹气,罢了,大事上宋公冯应该还是知轻重的。
【婚前肆意妄为确实不奇怪,但和自己的亲兄弟姐妹还是比较少的。
虽然无论是古代埃及还是古代日本,兄弟姐妹都曾经是唯一合法配偶,而我们的神话里,伏羲女娲也是兄妹为夫妻。
但周人不是讲究同姓不婚嘛。
】
【说起来其实按照人类学的研究,婚姻形态是有几个阶段的,当然这个不是文化上的概念,而是生理上的夫妻和婚姻。
从最开始的百无禁忌,接着班辈婚区别了辈分,防止父母子女之间相交。
】
【接下来开始族外群婚,一个部落的男人和另一个部落的女人都是彼此的夫妻。
由于这个时期所生的孩子是完全属于母亲部落
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