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第 27 章 桓公三年2四年（第1页）

若是平时，众人指不定要询问一番赵姬是为何人，然而此刻他们都顾不上了。

当那名与庄姜颇有几分相似的女子出现在她身后时，鲁侯允差点便要失去理智地冲上去。

寤生和冯尽管都挂着瞧好戏的神情，却也第一时间上前制住了他——无论如何，对一个手无缚鸡之力的女子动手，着实是太难看了，哪怕他们也不是不能理解允的愤怒。

不过大抵是因为先见过了息姑，允对于妻子的怨恨远没有死亡当时那般深重。

他大声喘着粗气，压抑住自己的愤怒哑声问道：“你若不愿留在鲁国，自可以绝婚归齐，齐鲁世代姻亲，绝不会因此而关系有损。”

他做了一个吞咽的动作，像是在极力地忍耐什么：“何必害我性命？”

【正常的结婚仪式是订婚之后，男方亲自上门迎亲，然后把女方带回本国，再祭祀太庙，这是一个完整的仪式。

但之前说过诸侯可能会让大夫前去迎接，鲁桓公就选择了亲至边境但不入齐国的方式，由公子翚代他前往齐都。

】

【然而这里出现了一个意外，因为齐僖公亲自将女儿文姜送到了鲁桓公所驻扎的讙地，很明显这是不符合礼法的。

而婚姻是礼法中非常重要的部分，之前就说过郑公子忽“先配而后祖”

的无礼行为，被认为是他后来厄运的一大缘由。

】

【送嫁的规格的高低首先与女子的夫家有关，取决于对方是小国、敌国、大国还是天子；其次与女子的身份有关，她是国君的姐妹或是女儿决定了规格的高低，需要注意的是，姊妹的地位是高于女公子的。

】

【但总而言之，哪怕是嫁与天子，也绝对没有诸侯亲自送婚的道理。

古代学者对此有一个非常精辟的评价，即“尊者无送卑者之法”

。

所以齐僖公亲自送女儿出嫁而与鲁桓公相见这件事，是极为反常的。

】

【如果不是年份不大对，齐襄公还没有上位，总觉得是他送妹妹出嫁，这件无礼的事情才显得比较合理，毕竟谁都知道他们兄妹两个关系不大正常。

】

“不大正常。”

庄姜细细咀嚼着这几个字，有些不以为然，“为什么说他们关系不大正常，婚前不正是肆意妄为之时？”

她发出了这样一串弹幕。

冯饶有兴致地看着她的动作，最后点点头，像是学会了。

武姜在心中无奈叹气，罢了，大事上宋公冯应该还是知轻重的。

【婚前肆意妄为确实不奇怪，但和自己的亲兄弟姐妹还是比较少的。

虽然无论是古代埃及还是古代日本，兄弟姐妹都曾经是唯一合法配偶，而我们的神话里，伏羲女娲也是兄妹为夫妻。

但周人不是讲究同姓不婚嘛。

】

【说起来其实按照人类学的研究，婚姻形态是有几个阶段的，当然这个不是文化上的概念，而是生理上的夫妻和婚姻。

从最开始的百无禁忌，接着班辈婚区别了辈分，防止父母子女之间相交。

】

【接下来开始族外群婚，一个部落的男人和另一个部落的女人都是彼此的夫妻。

由于这个时期所生的孩子是完全属于母亲部落