鸿飞霜降,寒暑交替。
八年之后,公元439年,北魏太延五年。
平城乃北魏都城,东连太行,西临黄河,因处于汉人与游牧民族的交界地带,而以“平”
命之。
平城乃丝绸之路起点,“贡使往来不绝,商贾经年盈路”
,养生送死之具毕备,可称得上“万商之城”
,也是当时唯一一座拥有百万人口的城镇。
城内宫阙林立,壁水池园,双阙万仞,九衢四达,规模之宏大、布局之严谨、规划之完整当世罕见。
翰墨门位于平城的郭城,门前有两柱,乃是采用洛阳八风谷黑石雕镂而成,饰之以金银,繁华若锦。
匾额上书写“翰墨门”
三个金色大字,笔法筋骨瘦硬,峻峭挺拔,舒畅流顺,乃崔浩亲笔所写,其起笔形态、方笔之极轨、结字之紧结已近楷法,是晋隶向唐楷过渡时期的典型笔法。
匾额四周边框上雕饰精美花纹,并且镶嵌珠玉,极尽华丽之能事。
大门之内,张列雕镂屏风,此屏风隔而不离,巧夺天工,浮雕刻梅兰竹菊,题忠孝之词。
崔浩才艺通博,究览天人,为人却不知低调,这翰墨门气势非凡,惹来不少鲜卑皇室非议,崔浩却不以为意。
一俊秀少年手持一柄八面汉剑,在庭院中练剑。
只见其身形起伏洒落,剑势磊落纵横,显然根基既然不浅。
这名少年正是赵谦,他跟随沈青崖来到翰墨门后,便拜其为师,专心习武,以求报灭门之仇。
一个一身华丽绸衫、腰佩翠琅玕、举止儒雅的青年走到赵谦面前,道:“赵谦,你出招的劲力不够刚猛,剑势也有些偏,需多加练习才是。”
此人名为郗标,乃赵谦的师叔。
翰墨门众多弟子对其评价尚在沈青崖和掌门游彬之上,但赵谦自从见其第一面便对其无甚好感,八年过后,依旧如是。
原因无他,只是因为单单一个三岁小孩便懂的道理,郗标都能讲上半天,仿若他人是个白痴一般。
沈青崖与郗标也仅是点头之交,也常劝赵谦对于郗标所言莫要相信,点头应是即可。
赵谦出招劲力不足乃是因为其幼时曾患重病,导致其体格羸弱,不适合学习翰墨门至大至刚的浩然心法,其剑势稍偏,乃是根据自身体格,以巧补力。
郗标所言,乃是以翰墨门游云剑法的本身特点,放在整体上是合适的,放在个体上却未必相宜。
赵谦知道如果自己解释,郗标必然会滔滔不绝得讲解半天,直到赵谦承认其见解非常为止,便直接道:“多谢郗师叔指点。”
郗标道:“你练武倒是勤快,但功力进展甚是缓慢,归根结底,还是你并未领悟到游云剑法的剑意。”
赵谦心道:“我需要领悟的,是我自己的剑意,游云剑法的剑意,本就不适合我,我又何须领悟?”
此言赵谦不敢说出,便道:“知道了。”
郗标刚要继续说,便听身旁一道声音传来:“郗师叔,掌门回来了。”
郗标与赵谦顺声看去,见两位俊逸非凡、风采照人的少年走近,左边一人一身粗衫,此人名为高忱,乃中书博士高允之子。
高允乃北魏名臣中最为完美之人,大器早成,气度非凡,耿直忠厚,有先见之明。
年少之时曾在昊天寺出家为僧,因方丈见其心中有佛,传授其西风不点衣和般若掌法。
不久高允便还俗,其结婚生子后,见其子高忱心性向佛,故将西风不点衣和般若掌法传授给高忱,高忱也成为翰墨门中唯一一个儒佛兼修的弟子。
崔浩排斥佛教,对高忱心有芥蒂,游彬却因其人品高洁,对其关怀有加。
高忱颇有其父之风,人品之高,翰墨门中鲜有人能望其项背。
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