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越来越多的人以南洋为家，而不是“客居”南洋。 也正是在这种思潮下“我们是南洋人”这种意识越来越成为了社会的主流思潮，无论是唐人或是欧裔，他们都形成了这种共识。 但是与此同时，李毅安却又不得不考虑不考虑一个非常现实的问题。 就是南洋的未来，或者说未来的南洋。 未来的南洋在那里？ “东情西韵”这是南洋的文化定位，但并不仅仅只是如此，李毅安还需要考虑到另一个问题——亿万南洋人的根。 在另一个世界上，有两个教材，一个是星加坡，一个是马来亚唐人。 前者是官方主导的“去华化”，而后者，几十年如一日的，在没有任何官方补贴的情况下，坚持着华文教育。甚至发出了“文化，是民族的灵魂！华校，是华人的文化堡垒！”这样的...