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第一六六三章 决择（第3页）

李公公道：“怎么那时候流行佩剑？”

凤九霄道：“反正即将把大蜀纳入宋朝版图，早晚要和蜀山剑派打交道，现在不妨和你聊聊剑的故事！”

李公公道：“好啊！”

关键他是看到了赵光义眼中泛起了兴趣，否则他可不敢抢答！

凤九霄道：“剑起于轩辕，兴于大唐。

《黄帝本纪》中记载：帝采山之铜铸剑，以天文古字铭之！

上古时的剑冶炼技术不行，剑也只是个概念，还不能算是武器！

《礼记》中记载，商朝产生了真正的剑，但剑身短，形制上与匕相似。

商朝中后期产生的剑，矛头与匕相结合衍生出了双刃剑。

直到春秋战国时期，剑才成了可以杀人的兵器。

秦汉以后，关于剑器的选择与佩戴装饰也逐渐衍生成一套标准，与身份等级制度有关。

另外每个人的佩剑都会参照自身的体型和身高特制，剑从最初的短小精悍逐渐演变为长剑在身。

荆轲刺春王用的鱼肠剑，短小可藏鱼腹，长不及半尺，而秦王自己的剑却长达七尺！”

凤九霄顿了顿，接着道：“唐朝之所以尚剑，离不开皇室对于道家的推崇。

司马迁曾经将“论剑”

提高到“与道同符”

的标准，提出不具备“信廉仁勇”

等品质的人，不足以谈论剑道与兵法，这个道理与谈论道法是一样的，谈论剑道对内可以治身，对外可以应对外界的忧患，君子的道德修养与之相通。”

“在道家风气盛行的时期，传经颂道以及变法施咒的道家子弟人人手中持有一柄长剑，对内修身，对外匡扶正义，斩妖除魔，这种形象自然而然对老百姓产生了较大影响。”

“经过道家的传承与展，结合皇室的推动，剑所表征的正义与卓绝迅融合到个人的剑身与修养的那个中去，人法天，天法道，道法自然，道家崇尚无为而治，借着修行以参禅悟道，大家渴望修炼成仙，凡脱俗，自然学剑者众。”

“道家，与佛家的出世不同，讲入世，仗剑天涯，洒脱不羁。”

“大唐盛世之下，眼观四海升平，狼烟暂平，君王自然将从事修仙之道的术士推崇到极高的地位，上有所好，下必甚焉，道家以剑为法器，一荣俱荣，作为唐朝国教，当时尚剑之风盛行也就顺理成章了！”

李公公道：“受教了！”

赵光义道：“听说蜀山剑派的高手会御剑飞行，不知是真是假？”

凤九霄道：“自然是真的！

不过以我对蜀山飞剑的了解，他们主要仍是以气御剑，这种方式极耗内力，且不能持久！”

晋王道：“这么厉害的门派，居然隐藏在蜀山！

难道龙虎山的真人们就不会以气御剑？”

凤九霄道：“除了以气御剑，还有以意御剑！

张天师绝对可以以意御剑！”

“那想来必定是以意御剑更厉害！”

“那是！”

“诶？对了，副使大人好像也会驭剑！”