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第六十七章 特殊契约(第2页)

燧木不好理解,因为木头撞击难以冒出火花。

但是在传说中的确有一种木可以钻而生火,可钻而生火的树木就是燧木。

《太平御览》卷八六九引晋王嘉《拾遗记》:“遂明国不识四时昼夜,有火树名遂木,屈盘万顷。

后世有圣人,游日月之外,至於其国,息此树下。

有鸟若鴞,啄树则灿然火出。

圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人。”

,所以燧木在传说中是存在的。

火在远古先民中与吃、与住两大生存需要密切相关,随着火在人类生活中的不断应用,仅靠从天然火中取得火种已经满足不了人们对火的需求,人工取火就成为必然。

但是,无论如何,人工取火,总得有第一个人明人,这位点燃第一株人工火苗的人就被当时的人尊为“燧人氏”

,使用人工火的族群,就是燧人族群。

作为人工取火技术的明人——燧人,应该是男性,因为远古人明钻木取火的技术,应该是一个艰苦的探索过程,是在数代人探索和经验积的累基础上明出来,只有处于生产劳动第一线的人,才有可能学习到前人的经验,并在实践中明出人工取火技术来,无论在猿人时期、无伦人时期,还是在姓族、氏族和后来的国家时期,男人一直是生产的主力军。

所以远古时代的明家,大都是男性。

人工取火的应用,先惠及的第一个群体,就是明人工取火者“燧人氏”

所在的族群,这个族群也因为人工取火的明,迅地改变了自己族群的生存状态,成为当时最先进和最进步的族群,自然就成了周边族群学习、仰慕和尊重的对象,人工取火技术也逐渐向外传播,人工取火的第一族群,就逐渐演变成为人工取火族群中的领导核心力量。

这些人工取火的族群,在那些还不知道人工取火的族群面前,就显得十分优越和神秘,她们自称“燧人”

,外圈族群也十分崇敬地称她们为“燧人”

燧人代表的时代,是人类使用人工火的时代。

在人类还没有认识“火”

之前,生活于大山丛林中的远古人群,是很难逃脱突然而至的山火的伤害的,所以,火是最有威力、对人类伤害最大的自然灵,在远古人的心中,“火”

是人们第一畏惧和崇拜的自然灵,是从原始人群就拥有的普遍的崇拜对象。

人类认识火后,开始了利用、使用、控制自然火为人类服务的艰难历程。

在人工取火技术明之前,燧人族群还处于原始人群阶段,由于人工火的使用,极大地促进了燧人族群的进化,燧人族群,成为华夏大地上最早结束人类无系生育时代、建立人伦理念的族群,也是最早从原始群(无系人群)进入到姓族时代(母系氏族)的族群。

燧人氏是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄,被当时的人民尊称为“燧皇”

,即“火神”

《尚书大传》说:“遂人为遂皇,伏羲为戏皇,神农为农皇也。

遂人以火纪,火,太阳也。

阳尊,故托遂皇于天。”

《淮南子·地形训》及《楚辞·天向》也说:“华即日,太阳也”

我在《崇拜与图腾华崇拜》一文中,对华崇拜的起源和进化有了一个详细的考证。

“火”

演变成“太阳”

有一个演变的过程。

因为远古人先认识“火”

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