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第17章 仁政（第1页）

自登基段时间以，朱祁镇听讲，并且跟着太皇太学习政道。

对大明朝堂运作，对仁宣治也多了几分了解。

毕竟李时勉给皇帝讲解《论语》时候，也忘进行延展，文臣将筵看得如此重要，可仅仅因一条金光大道，秉政道在君上，将儒家观念灌输给皇帝。

按照儒家理念治理国家。

太皇太深受仁宗皇帝熏陶，其政道深合李时勉治国理念。

其中心点就“罢一切急务”

。

整个仁宣加上正统都在践行理念，而太皇太一去世，三杨又去职；正统就变成了天顺。

那何如此呢？因个时代想要兴办一件事，那要付出代价，而承担代价&xeoo穷苦百姓，而读过世历史们都明白，民无法得到利益政事，最只会成害民法，到最百姓所唾弃。

太宗看到了蒙元祸患，所以惜血本将蒙元从封建时代打成了奴隶时代，可放心，他想要在他那一代就剿灭蒙元，让世子孙再无北虏犯边忧，可惜以太宗雄才伟略，高瞻远瞩也看到，脚下累累白骨中仅仅蒙元，百姓，者说看到了，可了世子孙能够安享太平，了自己脸面面对太祖皇帝，了让世史书给点面子，总他去看自己脚下。

而仁宗&xeoo同，他深知百姓然深受转运苦，更知道百姓必须歇歇了。

于太宗和仁宗在政务上存在矛盾。

尤其太宗修建北京城，在仁宗里全民脂民膏，用到如何安民养民上，&xeoo全都变成了无用砖石和宫殿。

其中更知道会多少百姓命填充着，下西洋，虽说皇室得利了，可百姓无利，只能深受劳役害，所以到了仁宗那就一句话“罢一切急务”

。

省徭役，安民心，省用兵，省劳役。

与民休息，只要北虏犯边，交趾北攻；能打就打。

对百姓说许就最好，种政治理念在朱祁镇看也最美，可种美丽可能长久，每三百年一次轮，王朝周期律总会定时爆，扫灭一切前智慧光芒，然在一切成废物以，重新开始，而种美好而虚幻美丽&xeoo朱祁镇想要。

当然，现在距离太祖开国过七十余年，对于一个王朝而言&xeoo正刚刚进入成年期。

哪怕永乐年间大兴土木，屡兴大事，以致国库空虚。

如果朱祁镇按照太皇太指出路子走下去，未尝“正统盛世”

，但他想要些，他想要在另一条忐忑小道，那里危险，甚至风险。

他想要什，他自己都未必清楚。

其中多少波折，甚至波谲云诡，都未知，而且一旦走上条路，那真就如世太祖所说“每百战，与天斗、与地斗、与斗”

，而且更加可以预知，如果能在十年内开辟出一条基本道路，那十年时间就成自己敌，到了那时说定就“时天地同借力，运去英雄自由”

了，自己竟那个能力？问心自问，，世自己就一个喷子、网络键盘侠，仗着对明史熟悉和喜爱，号称自己“明”

一枚，可现如今真把机会送到自己手中了，自己能担得起样重任吗？想想世太祖他家，集五百年华夏气运于一身，一生奋斗，几生死，几乎血脉断绝，到最一生奋斗方才世腾飞基础，就那样也头脑昏时候。

自己呢？魅力？能力？条艰险途那给大气运、大能力、大英雄走，自己真能走吗？说实话朱祁镇内心极度忐忑安，要知道他能够出现在里，原历史真正朱祁镇用自身气运和世子孙所气运赌注，跟自己换，要历了面三百年沉，朱家血脉几乎被秘密断绝，否则能轮得到自己？想想就头大。

要知道，现如今自己所谓“聪慧”

那以前基础，千年文华总结，自己只过取了一部分而，而且历史上犯了灭国错都聪明，商纣王贵皇，那也集天地灵气，身负大气运，而且年纪轻轻就能领军作战能胜利，最灭国，被封了一个“纣”

恶谥。

杨广聪明？能把开创出开皇治隋文帝都骗过去，能把当时所文武大臣都骗过去，聪明？能够想到高句丽必大患，从而开启征伐会光？能够想到开创科举，能够知识水平？能够开凿大运河，真就了去扬州看琼花？就因太聪明了，掌握着至高权力，样一旦犯错，那就真血流漂橹，烟尘四起了。

好心办坏事例子多了去了，更要说代价了，别忘了封建王朝赋税制度，其本身就带血呢。

一时间朱祁镇些迷茫，无助；机会就在手中，而且从历史看，英宗时期最好时期，面机会其实也，可阻力&xeoo很大，而且再过到百年地球就要进入长达百年小冰河时期，异常天气将会频，尤其明朝嘉靖年间开始直到清朝顺治年间玉米土豆开始全国范围内普及一百年，中华民族可谓多灾多难，甚至最严重时候能达到“易子而食”

惨度。

那个时候再进行改革那就真心无力了，而那个时候社会阶层板结，财政枯竭，内忧外患次第爆，光想法子让皇朝存续都贪天幸了，哪余力改革社会？马克思《资本论》很明显说到了，社会改革深层原因社会济进步过了社会生产关系，使得社会生产关系得逼迫生产资料持者改变生产关系适应新社会济关系，从而适应新社会济，使得社会济