《唯识学概要》全本免费阅读
请大家打开讲义第十七面,们看丁三结示。
那们讲到个,们凡夫造业呀,从浅到深两种差别:一个善恶差别,一个染净差别。
们一般过佛法教育,他也会因恻隐心、慈悲心,去做一个慈善事业,比方说布施,比方说持戒,比方说忍辱,他会造一个善业,但个善业办法越生死,一般很难,因第六意识它管善恶一块,它管了染净一块。
所以们一般过佛法训练,你调伏第七意识时候,你总在第六意识里面下功夫,你大概就一个好,今生呢做一点慈善善业,生创造一个安乐果报,如此而们要把种善业,提升到清净无漏业,那你就要面对一个问题了,就自意识问题了,那一个严肃生死问题了,就你能够对你执著,产生一定调伏。
们执著,一般说,个自意识,种主宰,表现在三块:
第一个,。
些他专门执著,对个六亲感特别重,你看他儿子对他孝顺,但他儿子跟他要钱,他一定会钱给他,办法呀!
个非理。
所以无明就说,你看佛菩萨也执著呀,你要说他执著也对呀,他执著度化众生!
但他理,因他个合理。
合理执著们叫愿力,合理执著就盲点,就说你合道理,但他会得到教训,他下一次会做同样事个他执著事,他执著他事业。
第三个,执著他钱财。
你看们一般说,任何一个稍微一点小小判断力,都知道说你赚再多钱,你都带走,对对?但一个执著钱时候,他会牺牲生命去赚钱,个非常合理。
就说你生命,你钱什用呢?但他会去赚钱,个就盲点,个办法沟通了。
所以只修空观,面对盲点只一个方法,就把生命归零。
因你在枝末上,你本办法跟它对治。
就说那你先把生命、把心带家,你光返照,看看你从什地方,看看你生命原点。
一个只光返照,去对治执著,其它通通办法。
所以只第六意识,成功把第七意识带家,第七意识自执著才可以破坏掉。
所以当们所佛号,你要保证你每一句佛号都通往净土,那你就要注意你执著了,因它力量太大了,你用第六意识去压它,第七意识吃你一套。
们看看四禅八定,外道四禅八定,用高深禅定压个执著,本用,只空观、法空观,它只怕个,其它都怕。
所以只要你要成功把三界业力枷锁从你生命里面把它拔开,你别无选择,必须要面对恒审思量一块了。
好,们看看永明大师对第七意识个描述法,三段。
们先看第一小段,请合掌:
丁三、结示
【创入道者,此意须明。
起凡圣因,宜穷种。
乃立解惑本,可元。
迷则法执愚,悟则平等智。
】
好,们解释一下。
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