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第92章 方法论(第2页)

但回过神来细细思索之后,他又摇起头来:“话虽如此,所谓真理岂是凡人轻易窥见,众生愚昧,不足行此事也!”

许辰却也同样摇起头来:“真理难以求索,实因缺乏方法而已,然本座已参透此事,今有自然学方法论,可助世人打破桎梏,窥见真理!”

张仲景浑身一震,他向许辰第一眼是怀疑的,真有人有法子探索真理?

许辰那张年轻的过分的脸,让他下意识拒绝相信。

但是许辰那极度自信和平静的笑容,却又忍不住让他动摇。

说不定这家伙真的能行呢,毕竟这小子一直都让人觉得挺邪门。

“在下愿闻其详!”

张仲景下意识打起了精神。

许辰却不急回答,而是拿起茶壶,给张仲景泡上茶,这才慢悠悠先问了一个问题:“时下世人说世界,讲道法天命,讲阴阳五行,仲景以为然否?”

张仲景一时还有些沉默,关于对世界的认识,他作为一个儒家士人还真不太好说。

儒家学说更加偏重人与人的学问,在对世界认识这一块,其实是极大的短板,可以说完全就是瘸腿的状态,一直到宋明理学的兴起,才逐渐完善了儒家的宇宙世界观。

反而是道家阴阳五行气的解释更加完善,先不管是不是真的,起码还算是自圆其说。

就连医学理论,也多是套用道家理论,世人也更加接受这套解释。

还是沉吟一会儿之后,张仲景才道:“此先贤之说,自有其道理。”

许辰却笑道:“此类东西是否正确,不取决于先贤,也不取决于你我,而在证明!”

张仲景愣了愣,这种东西,要如何证明?

许辰这才图穷匕见:“真理法则演化万物,其本身切实存在,既然切实存在,则必定可以明证,唯有先经过设计证明,世人才能得求真理,不能证明者,不足为真理也!”

许辰说到此时,神情变得严肃起来,接下来的一句话,或许是他带给这个时代,最为珍贵的礼物了。

“探索真理是为修行,修行之目的,在改造世界强大自己,而真理所在,尽在眼前所见世间一切现象,盖因世界运行底层机理,皆为道法法则,如此则可以以自然现象逆求真理也。

本座有自然学方法论便可求索真理,一者观察现象、二者提出猜想、三者设计实验、四者得出结论!

唯此四步之后,方可称证得真理,如此可以录入《自然经》,以全三千大道!”

自然学方法论观察现象、提出设想、设计实验、得出结论,用这样的方法,就可以探究出真理来吗?

张仲景对此并不太确定,但是,他突然有些跃跃欲试的冲动。

(本章完)

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