罗摩坐在主位,手里拿着一支签字笔:“对
于西方神祇,这段时间大家已经做了不少功课,现在说说,都有什么想法?”
有员工率先举手:“荒淫无道,花样还挺多。”
会议室里当即响起一阵轰笑。
笑过后,有人接茬:“感觉西方神和东方神差距真的好大。
华夏的神里,女娲造人后用五彩石补天,夸父追逐太阳,之后肉身反哺天地。
众神之间虽有势力牵扯,但故事的导向大部分都是民众期盼的正义、爱情、勇敢等等。
在生产力低下的封建时期,人们供奉神明,还带有一定的利益性,也就是所谓的:华夏没有无用的神。”
“但西方诸神里,神明对力量尤其滥用,同时往往也不受道德上的约束。”
“还有对人类的愚弄,”
文案策划接了话:“这点在西方神和人的关系中,有个最鲜明的印证,就是预言。”
在神明面前,人类是渺小的。
诸神时期,人类信仰多元,只信奉一个神明的比比皆是,但这却可能引起另一个神的不满,从而降下灾祸。
预言就是其中愚弄性质最强的一种,比较典型的案例就比如“杀父娶母”
。
预言降临势必会得到印证,过程中,人类所有的反抗都像是徒劳。
听到这里,罗摩站起身,拿起黑笔在白板上写下了“预言”
二字:“神话是具有时代特性的,我们的游戏在世界观塑造上会进行借用,但也势必会加上属于自己的解构。”
他转过身,用手中的笔敲了下桌面:“这里,就先说回我们最核心的两个设定:天使和恶魔。”
天使,在西方的神学典籍中一般代指为“神的使者”
,拥有洁白的羽翼和圣洁的外表,代表神向人间传播爱和信仰。
恶魔,则是相对应于天使的反面,较为出众的典型案例,是背叛了天界阵营的堕天使路西法。
这个形象在西方文学中曾被大量进行二创,其中最出名的,或许就是以此衍生出的“身犯七大罪的恶魔”
。
西方文学认为,人生下来就带着罪恶。
但人本身的善和恶都是相互印证,甚至是相互依存的,既然有“原罪”
,自然有“元德”
。
《荆棘王座》的游戏世界中,身负七大罪的恶魔也会作为重要角色出现,而与此对应的,则是天界阵营,掌握着创世神之下最高权柄、同时也是代表了神明意志的七位天使:七元德。
作为圣神的神明,最初的天使无性别、无情无欲,本是作为警醒人类的存在,形象极其丑陋。
而与之对比的,恶魔们往往妖娆而美丽,他们是欲望的载体,会引诱人类堕落,向自己献祭。
但不知何时,部分天使也产生了欲望,他们开始变得更贴近人类想象中、拥有洁白羽翼的圣洁模样。
美术组的员工举了下手:“那玩家抽卡抽出的角色,大部分都是天使和恶魔咯?”
“不止。”
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