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第35章 饱饫烹宰 饥厌糟糠（第3页）

好在秦语荏这边并未出现什么异常，那丫头依然痴痴站立，口中虽不断重复，但是不见有恢复记忆的迹象。

何弊便安下心来，继续解释道：“对绳子‘附灵’之后，就可以把灵魂之力留在这绳子上面，然后自己脑海中就会与这绳子建立联系。

施加自己的意识就可以让它随着自己的意识做出动作，但是为师目前没办法让这‘绳蛇’爬动，因为那样需要同时对大地附灵，你们从学校的自然物理也学过，也知道人之所以能走动，是因为脚与大地产生作用力；对比人走路之容易，对‘吸魂者’而言，要让‘控灵之物’在地面移动却是很难，因为大地很奇妙，大地有灵，我们把灵力附着之后，往往就会立即消散，无法凝结。”

其实通过看那‘悠然神术’，何弊自己已经知道‘附灵于地’的难处在哪，自己假以时日练习，或许也可以掌握，但是目前没办法给秦语荏展示。

“你来试试。”

何弊说完，就消散了绳子上面的灵力，那绳子立即软塌下来。

指着地面的绳子，让秦语荏自己尝试一下。

这次秦语荏倒是立即照做了，一袭白裙，步履轻盈，她走到绳子面前，蹲了下来，伸出小手，轻轻握住绳子一端，但看了良久，也不见站起身来。

何弊有些疑惑，怕她次‘附灵’，没有听懂，又慢悠悠地说道：“感受着你身体内吸收的‘灵魂之力’，也就是你昨天从郁金花丛吸收的奇特力量，你需要先感知，然后引导，并且通过自己的手，使之附着于绳子之上。

需要用意识感知，不必做到全部覆盖住绳子，你如果想要让绳子摆动或者直立起来，只需要附着于绳子的关键节点，但使灵力一定要延续，并且形成支撑就可以了。”

秦语荏依然还是轻握绳子，而且沿着绳子左右打量，但是始终不见绳子有被‘附灵’迹象，更不用说‘留魂’、‘控灵’了。

看着秦语荏仍然不为所动，何弊知道，如今看来，这授艺之路并非自己想的那般简单，虽然这丫头‘吸魂’天赋异禀，但是奈何如今精神恍惚，不善人言沟通，构成障碍，但是欲则不达，自己还需多些耐心。

说罢，又拿出一根绳子，将之附在绕在手上，然后跟秦语荏说道：“你且再看。”

然后只见那绳子在何弊手上游走，这下更加宛如灵蛇一般。

秦语荏放下绳子，站起来，依然呆呆站立，看着何弊表演，她依然无动于衷。

旁边的秦嵲倒是觉得可惜：自己要是能够‘吸魂’，那么自己早就想跃跃欲试了，这秦语荏真是身在福中不知福，何弊大师如此耐心讲解、演示，她居然还是油盐不进、半点不通。

临近正午，一上午时光悄然而逝，何弊知道今天是没有什么进展了，只好作罢。

吩咐两人离开之前，心又有些感慨，对着两人说道：

“你们上学之时，文史课可有学过《孟子·告子下》中的“学弈”

故事：弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。”

“嗯，学过。”

秦嵲立即回道。

看秦语荏不回答，何弊继续说道：“这个故事以弈秋教棋为比喻，说明了学习需要专心致志、刻苦努力才能取得好成绩。

后者之所以不如前者，并非智力问题，而是因为他没有像前者那样专心致志、刻苦努力。

这个故事强调了努力刻苦的重要性，鼓励人们在学习和工作中要持之以恒、专心致志，才能取得好的成果。

所以你们二人要引以为戒才是。”

“是。”

秦嵲回道，其实秦嵲和秦语荏从小就学过这个故事，只是如今秦语荏语少神痴，甚难沟通。

待两个人一前一后走出花园，何弊站在荷花池边，看着远处的风景，孤形吊影。

他心中想到：“自己或许还是应该循序渐进，这‘悠然神术’尽管神奇非常，按照书上所言，学成之后更有‘飞天遁地、移山倒海’之能；但是目前来看还是得耐心一点，从基础‘魂术’开始练起，自己还是得效仿一下《列子·汤问》中的愚公了。”

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