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第八十六章 长安与离宫二合一（第2页）

尸体装入木箱运往乾州祖地，埋葬在大乾皇帝赵钰民陵寝旁边。

大乾祖地为乾州，乾州中央是齐武帝的陵寝，而大乾的五座帝陵则围绕在齐武帝的四周，乾袭齐之国祚，因此大乾将帝陵建在齐武帝陵寝周围，用行动表明自己的正统性不容质疑。

大齐皇族改殷氏为姜氏，百年间齐国公府屹立不倒，甚至于为了表明自己的立场，南衙十六卫和勋贵之的地位也一并给了齐国公府。

大乾历代国君和历代齐国公的君臣佳话，也造就了大乾百姓思想中充斥着尊礼守义，珍惜荣誉，崇尚勇敢，重视门第。

因此，哪怕是黑暗中的暗桩也视使命为己命。

等待是最煎熬的事情了，旅贲军的平均年龄不过二十岁，年轻人总是耐不住性子，但是府兵出身的旅贲军却好像很有耐心，或者是骨子里纂刻着军律，因此哪怕心中再不耐，表面依旧是沉稳的休息等待。

睡不着的便找个角落磨刀，又或者写写家书，总是能找出来一个人可以做的事情。

凡有战，必有折损，这是每一个从折冲府走出来的府兵们的共识。

两年的艰苦，塑造了府兵们坚毅的性格，面对死亡也能做到坦然面对，国力富强的大乾，免去了府兵的后顾之忧，即便是相应官员难免有所疏忽，活下来的泽袍也会照顾彼此的家人。

府兵，敢战，不怯死伤，但是却不愿意枉死，因此仅靠勇武做到都尉就到头了。

每个府兵在立下功勋的时候都会考评述职，目的是评判此人是否可以为将，在此之上还有将种，说是将种，其实是因为大乾没有元帅，很多人口中的将种说的是可以统帅一方大军的主将或者主帅。

凡为将之人，需有五强八恶。

高节以厉俗，孝悌以扬名，信义以交友，沉虑以容众，力行以建功，此将之五强也。

谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷阨，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也。

兵部将种的一举一动都有人记录，在三省，皇宫，南衙禁军有三批人对将种的一言一行进行评价，最后综合考量，等到品阶年龄合适的时候，便会外放为一军主将。

苏策很早之前就被齐国公告知自己是兵部将种，因此苏策做事的时候越谨慎，因为将种并不是唯一，大乾很多的年轻将领都在名录中，要是因为某事被划掉了名字，那么前程就到此为止了。

中午的时候，两千旅贲军啃着干粮后，又开始轮流睡觉。

寅时刚过，苏策踢了一脚在旁边酣睡的姜澜，让他起身去叫其他人：“姜澜，你去通知其他三位卫率过来，另外还有各团校尉也一并过来，时候差不多了！”

为了保密，苏策选择在这个时候开始布置晚上的行动。

因为等到这些人将晚上的任务下派到自己手头的旅帅队正，刚好时间应该在闭门鼓敲响的时候，六百声闭门鼓敲完，坊门关闭，旅贲军便会从永和坊离开，去旁边的永平坊，歼灭这股蝼蛄主力。

而同一时间，在延兴门的灵感寺旁的民宅里，二皇子带着本该宿卫十六王府的右清道项岸率领的五百旅贲军准备夜里对灵感寺动手。

寺庙的密宗番僧并不是蝼蛄，但是其所做之事公布出来怕是会让所有人毛骨悚然，因此二皇子赵载校也想趁着这个机会拔掉这颗长在大乾腹地的毒疮。