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第45章 始皇帝恐与天人冲突(第1页)

王平的声音淡漠,毫无感情,然而裨将却如遭雷击。

说实话,他亦觉得蒙恬与扶苏向一只猿猴行大礼,而且还用上了雅言,确实有些过。

所谓雅言,乃是周礼至高礼节。

周时乃有礼乐,周公将礼乐入制,从饮食,起居,谈吐等各个方面入手,把天下人之一举一动皆纳入礼制。

此举为天下推崇,且意义深远。

直至后世,周礼依然在规范人们的一举一动。

比如父丧,子需于灵前守孝,以及逢年过节祭拜祖先,便是周礼遗存。

而按照周礼,贵族在庄重场合,需要用雅言。

也就是使用《诗经》等古书中的诗句,来隐晦表达自己的含义。

如蒙恬唱《北山》,言普天之下莫非王土。

意思是,我身为王臣,不得不勤王事。

非是我有意冒犯,实在是王事命我如此。

而扶苏唱《雄雉》,其意乃是将对方比美人,自己思贤若渴,美人却不知何方,心中慌乱茫然。

或许是我太贪婪了吧,我渴盼见到你,想要去找你。

此又叫唱酬,乃是最高礼节,非大德者不配受之。

以裨将所见而言,蒙恬为大秦上将军,扶苏为公子,朝一只猿猴行此大礼,还以雅言唱和,确实让人无法理解。

然而也不至于直接让两人沦为囚徒!

“二叔,此是为何?”

他情不自禁地开口。

“仅仅只是言神仙事而已,便要治罪,也要经过廷尉斯!”

他低头说道。

王平冷冷地扫了这位年轻的裨将一眼。

这位裨将是他被始皇帝启用之时,特意带到军中的。

乃是大兄王贲之子,王离!

王离十岁起就随父祖于军中征战,王氏对其寄予厚望。

时王翦为天下名将,世人将其与武安侯白起相比,言“尺有所短,寸有所长”

白起威名天下赫赫,一位武将能够与白起相提并论,乃是偌大的褒奖。

然而名将光环背后,却是王氏之窘境。

王翦因老迈归隐后,世人评价王氏“再无有名者”

此一方面是因为王贲在灭六国后,亦随王翦一同归隐,另外一方面,则是因为蒙恬风头太盛。

();()  毕竟华夏与匈奴乃是千年死敌,蒙恬驻守北疆数年,追亡逐北,北境终于得安,北地之人深念之。

蒙恬去了北境,而今挟大功归朝,名满天下。

而王氏虽然同样是将种,比起蒙氏,却无比落寞。

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