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第六十四章 题壁宝山僧舍引发的乌龙（第2页）

假如把题诗的时间先后顺序颠倒一下的话，就变成了先题诗的苏轼是在讥诮后来才题诗的这些年轻人了。

面对这些，苏轼只有苦笑加摇头。

他在后来专为此事而写的《记宝山题诗》中辩解说，周柏仁所说的君子，应是王茂弘这样的人物，岂是这些无名的小辈！

“生平不识高将军，手污吾足乃敢嗔。”

，现在或是后世那些仍在诬陷我讥诮别人的小人，你们应该好好掂量一下自己了，我是你们眼中那种级别的人物吗？

（）;（）　　西湖北山的垂云庵有一诗僧法号清顺，字颐然，他的诗风古朴凝炼，颇重形象的塑造和意境的追求，故诗文负一时重名。

王安石就极爱其诗，苏轼晚年也时常与之唱和。

要说此僧的出道，也是与苏轼有着莫大的关系。

一日，任杭州通判的苏轼正在游览西湖边的僧舍，突然瞅见壁上有一首小诗云：竹暗不通日，泉声落如雨。

春风自有期，桃李乱深坞。

当苏轼向随行人员及寺僧们询问此诗的作者时，有人报告，作者正是诗僧清顺所为，于是苏轼当即就着人找来了清顺禅师。

谁知，苏轼竟与此僧一见如故、相谈甚欢，不知不觉中，借助苏轼这个“大网红”

的流量，诗僧清顺的大名也就不胫而走了。

五月初十，闲暇之中的苏轼邀请了吕仲甫、周邠、僧慧勤、慧思、可久、惟肃、义诠一起从西湖上泛舟出游北山。

《西湖志》记载，自宝云山、葛岭、栖霞岭一带，统谓之北山，以其在西湖之北也。

由于苏轼又结交了一位新朋友，便一并带上了，这位新朋友正是清顺。

此次出游，苏轼在孤山上见到了僧人志诠搭建的柏堂，还见到了与柏堂相连的白居易的竹阁。

这两座阁楼都是依一株前朝陈时的古柏而建，孤山上原有陈时的古柏两株，其中一株被人当作柴草烧了，目前仅剩下一株。

有一天，苏轼正在有美堂会客，而钱塘县令周邠与数位僧人正好从西湖上泛舟前往北山。

这位周长官听到有美堂里有苏轼与众人的歌笑声，但由于自己正服母丧，无法前来欢聚，就只能派人给苏轼送来了一首诗作。

苏轼得诗后，感念周长官的重情重义，于是连和了两首。

六月初六，大堂兄苏不欺的小舅子蒲宗孟拿出自己收藏的燕公（燕文贵或是燕肃）画的山水画，想请苏轼作一题跋。

在绘画领域，苏轼自然也绝非是浪得虚名的。

他认为，自古以来的绘画万变不离其宗，都是以人物来表现神态与风情，以花卉、竹木、禽鸟、鱼虫来表现妙趣，以宫室、器用来表现工巧，以山水风景来表现名胜。

只不过，山水画中以清雅雄浑、构图变化的无穷为最难。

这次给堂哥的小舅子作跋，苏轼对于燕公的画还是极为推崇的。

他觉得燕公的画已经脱离了画匠的层次，所以画中已有了诗人的清丽。

看来，蒲宗孟这位苏轼在馆阁中的前同事，在书画鉴赏领域里还是有点眼光的，至少还没有把一些江湖流派的书画当作宝贝而“敝帚自珍”

！