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第十七回 东莱拜师郑玄公（第2页）

“夫人久病，自需长期调理，安不才，泰山家中亦千亩闲田。

如此，一来，夫人自可安心养病；二来，太史兄也可抓紧学习，夫人意下如何？”

太史母似有些意动动，太史慈却迟疑自己与羊安等人不过昨日方才认识，羊安虽是泰山名门，但自己一时无法判断对方是纯粹好心，还是另有目的，俗话说防人之心不可无，当下说道：“这，恐怕...”

羊安似乎猜到太史慈想法，道：“欸，太史兄放心，你与夫人又非卖身与我，自当来去自由。

待他日夫人病情好转，又或太史兄学业有成，自然海阔天空，或衣锦还乡，安绝不阻拦。”

“妾身母子已受恩良多，又岂可再叨饶羊公子家人。”

见太史母还欲推辞，一旁的孙陆说道：“不瞒夫人，某与大兄还有村中十数人前些年因大疫失了家产田地，无奈只能落草为寇。

阿郎不以我等粗劣，赐之活计，如今我等已然安居乐业。

夫人，我家阿郎古道热肠，乐善好施，您便是答应了吧。”

不等太史慈母子表态，羊安又补充道：“太史兄，此去泰山虽路途遥远，然牛车安稳，一路定不至劳顿，你大可放心。”

“慈儿以为如何？”

太史慈见羊安盛意拳拳，而自己母子又是身无长物，一时也想不到对方有何企图，只道是羊安古道热肠，便拿定主意：“儿，全凭母亲做主。”

众人告别了太史慈母子，又约定待羊安到了东牟，寻了郑玄，便由潘大、孙陆二人回转送他母子二人去泰山。

羊安此时心里自然高兴，此次拜师虽一波三折，却也是塞翁失马，收了太史慈母子二人，此番既入羊安之手，他又岂会轻易放手。

说起郑玄其人，羊安觉得，他是汉末唯一真正担的起“大儒”

两字的人。

他自幼家境贫寒，却勤奋好学，八岁精通算数，十二岁熟读儒家五经。

二十一岁机缘巧合之下入太学，师从第五元先，学习《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》已及《九章算术》。

之后又跟随东郡张恭祖学习《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》，又随陈球学习《律令》。

之后又拜古文经大师扶风马融为师学习古文经，一直到四十多岁，才客耕东莱、开席授业。

可以说他的前半生，不是在求学，就是在求学的路上。

郑玄淡泊功名，先后拒绝过何进、董卓、袁绍、汉献帝以及三府的数次征辟。

他一身著书无数，用毕生的经历使经学进入到小一统时代。

他开创的郑学，更是将自秦以来断代的真正的儒家文化回归正轨。

在羊安看来，郑玄才是这个时代真真正正的有历史使命感和责任心的读书人、学者。

董仲舒之流和郑玄相比，不过是一神棍而已。

当然最后那句话，羊安是决计不敢说出口的，至少在这个时代，董仲舒在儒家学派之中还是有相当地位的。

（）;（）　　郑玄此时正在读他同门师兄卢植的书信，他一身儒袍跪坐在前。