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第四十九章 温和而好施的异教徒（第2页）

但齐国人也凭借这份条约，正式获取了布什尔港周边五十公里范围内的土地，以及位于海峡地区的霍尔木兹岛、基什姆岛、拉腊克岛、亨贾姆岛等诸多岛屿，还有在帝国境内驻军的权力。

同时，帝国市场也对齐国商品全面开放，进出口关税由齐波两国协商制定，海关也由齐国人指导管理，允许齐国在帝国境内修筑铁路、公路、开发矿产、商人自由通行、国内几座重要城市还设置了齐国租借地、齐国人享有绝对的治外法权，等等诸多权益。

在许多有识之士眼里，齐国通过获得的上述种种权益，已然将帝国变成了他们齐国的附庸或者是从属国。

帝国的政治、经济、军事，乃至文化和宗教等诸多方面，将不可避免地受到齐国人的指导和影响，已然不是一个完全独立自主的国家。

更让不少波斯人所诟病的是，为了维持与齐国的友谊，萨法维王朝居然还给予齐国人极为优越的超国民待遇，甚至为此单独颁布了一部保护齐国人的法令，凡是在言语和行为上构成对齐国人伤害的本国居民都将遭到严厉的处罚。

尽管来到波斯的大部分齐国人都是态度谦和、温文尔雅之人，但总有一些“混账”

和“傲慢”

的齐国人混迹其中，也会搞出一些民怨沸腾的事。

但受了委屈的波斯人往往只能强自隐忍，不能做出任何“开罪”

齐国人的言行举止，即使是天怒人怨，也只能寄希望于齐国人在波斯境内设立的法庭可以公正审判，给受害人一个交代。

虽然在波斯国内有部分人对齐国愈发影响帝国的趋势，抱以警惕和忧虑，但毋庸置疑的是，帝国目前的所处的形式却根本离不开齐国的“扶持”

和“帮助”

。

且不说靠着齐国来震场子，才能使帝国免于俄罗斯和奥斯曼两大强邻的入侵，就是为了逐步消除国内各个军阀割据势力，防止野蛮残暴的阿富汗人再度窜入帝国境内烧杀抢掠，荼蘼百姓，那也是须臾不能离开齐国的武力护持。

作为西南重镇，克尔曼长期为波斯湾、呼罗珊、马克兰之间的贸易中心，也是波斯地毯的主要产地之一，吸引了无数外国商人的到来，使得这座饱经摧残的城市在很短时间里便恢复了曾经的繁荣和喧嚣。

而克尔曼也是驻有齐国军队的三座城市之一，加之该地区拥有丰富的煤矿和铜矿，更是招来大量的齐国商人及随行家属，进一步刺激了当地商业的繁盛。

因而，相较于那些抠抠搜搜的普通购买者，克尔曼的商人们和店铺就更喜欢那些花钱大手大脚的齐国人。

这几日，驻克尔曼齐国陆军后勤部突然加大了粮食、布帛、药材的购买量，引发了整个市场的物价变动。

听说，齐国驻军司令部还移文总督府，要求地方政府为齐国驻军征调更多的牲畜和车辆，隐隐有发起军事行动的迹象。

这种情况，不由令无数的克尔曼居民和商人生出几分忧虑。

所有人都知道，齐波目前的关系是极为亲密的，齐国驻军若是要组织军事行动，自然不是针对帝国。

那么能劳烦齐国大军出动的理由，定然是帝国某个地区出现了巨大的危机，以至于仅凭帝国军队自身都无法解决，必须要靠齐国人来为帝国“擦屁股”

，处理善后。

难道是坎大哈地区的阿富汗部族武装又不安分了？

亦或东北呼罗珊地区的纳迪尔击败了前来平乱的帝国大军？

（）;（）　　小广场的左侧有一座恢弘的真神庙，在十年前吉尔扎伊人屠城时，曾遭到严重毁损。

后来，克尔曼城被齐波联军收复，出于抚慰战争中死去的遇难者，城中的居民和附近的部落首领捐献了一些资金，将真神庙陆续修缮，以便灾难深重的教民们祷告祈福。

到了日落时分，真神庙四周已经聚集了无数的信徒，即将在阿訇的主持下，进行每日例行的昏礼。

而此时，一行齐国商人大概受安拉的感悟，也来到了这座神圣的真神庙，引得诸多教徒纷纷侧目。

大毛拉礼貌地将齐国人请进了真神庙殿内。

傍晚的清真寺透着一股宁静祥和的气息，亭亭的阿拉伯式尖顶屋顶一排排聚拢，沿着大殿的中心轴线伸展开来。

与市井里的喧嚣不同，这里静谧得仿佛空气都被沁入了精神，站在肃穆的大殿内，所有人的心神仿佛为之一夺。

“铁路开建，是需要在地上动土的，这个情况应该找土地爷吧。

所以，我们是不是拜错了神，求错了签？”