汉武帝时期祭拜的是“太一神”
而东汉则是祭拜“昊天上帝”
。
另一种是由民间组织的祭拜。
以村落或县城为单位。
祭典的也不是神灵。
而是先祖。
祭典先祖早已有之,孔子就曾经曰过祭如在,祭神如神在(祭祀祖先时要恭恭敬敬。
不敢稍有怠慢,就像是先人还活着的时候那般对待)而民间的祭典流传至今。
现在许多农村还保留着迎接祖师爷的习俗。
刘备磕头跪拜,打开了尘封的盒子,取出平原一地历代先祖的灵牌。
亲手捧起,然后摆放一排,那师头站在祭典正中手拿三清铃,轻轻摇动。
正在咏颂经文,随后拿出祭文念了一遍,把纸折好。
用镇坛木压住。
刘备。
关羽。
张飞。
简雍。
江遥五人为第一批。
接过香火。
跪拜英灵。
江遥瞥见身旁关羽也和众人一样,手持香火,诚心敬拜。
越看越觉得有违和感,现在的他估计怎么也想不到百年之后,这群人再行大典供奉的却是他自己了。
也绝不会想到后世对他的尊奉已到达顶峰。
他官爵也加封到了《忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君》由王转圣。
而自己接管的业务也从门神,到财神,到结拜,到管理黑社会。
最后还有人觉得他可以当爱神。
供奉在婚姻介绍所。
();() 之后分批由各士族,豪绅,再到百姓分批跪拜,其中以百姓跪拜最为诚心。
即便家徒四壁,也要寻得俩根野菜祭奠。
越是战乱,百姓的虔诚就越重。
因为早已不对人抱有希望,就只能救命于神。
他们会把自己日常生活的每一件好处都当场是神的赐予。
也许这不过是自我麻痹。
用来支撑自己活到下一天。
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