“丁五十二号卷,去取了来”
打开一,这首少年意长安古道果真是刘玄所写。
钟升拿着这份词卷,叹息道“守中,我等十七岁时,还在想什么可这持明却已经写出自古人生长恨水长东,不似少年时这等尽繁华的诗词。”
“楞严经卷四有云,以是因缘,经百千劫,常在生死,常在缠缚。
持明应该是还保留着前世千百劫的些许灵智,或许只有这样,他才会写出这等洞悉千古,勘破缠缚的词来。”
“没错,守中你说得没错。
只怕过几日,京华士子文人们,都要在曲江湖边,折柳叹唱道,不似少年时。”
“没错,钟大人说得没错。”
众人纷纷附言。
下来是评判制义和策论。
一位副考官拿着一份制义,开明就是一句,“大贤举先圣之心法,明道统之相承也。”
“嗯,这句破题破得妙。
接下来的承题如何。”
“夫圣贤身任斯道之寄,则其心自有不逸矣。
由禹以至周公,何莫非是心耶”
“不错,不错,这承题也十分切题。
孟子举之曰,道必有所托,而后行于世,圣贤同其道也;然而天无二道,圣无二心,其忧勤惕厉一也。
尧舜尚矣,自尧舜而下的统者,有禹汤焉,有文武周公焉。
这起讲也妙啊。”
副考官一气读完,只觉得畅快淋漓,连读了三遍后,直接给了一个“上”
,拿去递交给了钟升。
此时的钟升正在读一篇被另一副考官评为上的策论,“天下皆怯而独勇,则勇者胜;皆暗而独智,则智者胜。
勇而遇勇,则勇者不足恃也;智而遇智,则智者不足恃也。
夫惟智勇之不足以定天下,是以天下之难蜂起而难平。
盖尝闻之,古者英雄之君,其遇智勇也,以不智不勇,而后真智大勇乃可得而见也。”
“好”
钟升读完后,拍案大声叫好道,“此论立意新颖,论述婉转且条理清晰,开合抑扬之势洋洋而来。
雄文,难得一见的雄文”
李守中凑了过来,匆匆扫了一遍,苦笑道“只怕又是刘持明所写,我国子监只有他能写得出如此气象的雄文来。”
“大才守中兄,你们国子监今年出大才了。”
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