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第十二章 真经今始为君呈（第1页）

金蝉送弘土走后，再次来到齐云塔下，却见二鼠已在塔下等他了。

他打开塔门，准备好干活用具，就开始擦拭起塔中墙壁来。

一擦之下，他发现这墙壁上除了那部《地藏菩萨本愿经》，还有一部《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，只是年长日久被灰尘遮盖，如令在他的擦拭下，一一清楚地呈现在眼前，虽然全是梵文，但他却都识得，只觉得上面字字含义精深，比在灵鹫寺中读过的汉字译文还要全，心下欢喜，当下边干边读起来。

小黑却是不依，非要金蝉先介绍一下里面的佛像，金蝉只得作罢，心想先陪会她们，省得小黑在旁边添乱，先瞻仰一下佛像也好，于是答应带着她们先一层屋地走起来。

金蝉先打一层说起，向她们介绍起四大菩萨。

他先指着东面墙上一幅雕着一菩萨像道：“这位坐在青面狮上的菩萨是五台山文殊菩萨，他代表大智，你们看他左手执青莲花，花上放般若经，表示般若之智一尘不染。

右手执宝剑，比喻用金刚宝剑斩却乱心群魔，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼，所以我们佛门以文殊菩萨代表大智，在我所修行的大孚灵鹫寺，所供奉的，就是文殊菩萨。

这里的塑像和我寺中的一模一样，必是白马寺二位祖师一同建的。

只是我寺中并无这经文原文，今日在此得到《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，报与师父，他老人家必当欢喜。”

说完金蝉又指着南面雕像道，“这个你们也应该认识吧，在延古寺里也有的。”

小黑抢着道：“我知道，这是观世音菩萨。”

金蝉点头道：“不错，这就是大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。

但是在我寺中，并未奉观世音菩萨，我是到了延古寺，方晓得观世音菩萨所代表的佛义。

你们看菩萨手中拿着的那个瓶子了吗？佛经上说这叫玉净瓶，内盛以杨枝甘露，化凡夫热恼为清凉，恒顺心愿，普度众生。

所以我们佛门以观音菩萨代表大慈大悲。”

说完他发现像后墙上刻有梵文，于是仔细辨认后念道：“观世音菩萨在过去无量劫中，早已成佛，名曰正法明如来，只不过她见众生苦难深重，为了救度六道群灵，在当今劫中，倒驾慈航，示现菩萨身，并于佛前发下宏愿，愿行菩萨道以救苦拔难，‘若不能免除六道众生的一切苦恼，我终不成正等觉。

’”

金蝉念完此节，一边与二鼠解释，一边不住地赞叹。

小黑听了也道：“金蝉大哥，我好喜欢观世音菩萨。”

小白也跟着道：“我也是。”

金蝉不由地问道：“为什么呢？”

小白与小黑同声道：“观音菩萨是女的呀！

所以我就喜欢。”

金蝉心道观音菩萨法身万千，女相只是他怜世人时化身之一，但却也不与小黑等说明，省得她们泄气。

于是笑着点头称是，这时小黑又指着西面雕像问道：“金蝉大哥，这是什么菩萨啊？”

金蝉见面前这位坐在大象背负的莲台上，手执如意的菩萨，并不认得，于是来到墙后，寻到刻得梵文，这才晓得是峨嵋山普贤菩萨，代表大行。

当看到雕刻的最后一行经文，于是走近念道：“入山求道，饥寒病疠，枯坐蒲团，是曰普贤；普贤者，苦行也。”

看完这些，金蝉赞道：“这是普贤菩萨，真乃我辈先行啊！”

他思之不禁神往，当下呆立不语。

小黑见他老久不说话，心想他又入痴了，在旁边指着北面墙上雕刻着一菩萨，一手持锡杖，一手持莲花，骑在一头形似老虎的怪兽为坐骑的，叫道：“金蝉大哥，北面的菩萨是那位，怎么他骑的这个怪兽好吓人啊！”

金蝉转头望去，他昨天自墙上梵文，已知这菩萨指的是地藏王菩萨。

当下笑道：“这就是我们佛门所尊的代表大愿的九华山地藏王菩萨，我听师父专门和我说过，地藏王菩萨骑的那兽名号曰：‘谛听’，你们别看它长的凶恶，据说它具有‘坐地听八百，卧耳听三千’的能力，当年地藏王菩萨卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛道。”

小白问道：“金蝉大哥，菩萨与佛有什么区别啊？”

金蝉道：“论修行来说，菩萨修行与佛比起来只差了一觉，要成佛得经历修行的三个阶段，自觉，觉他，和觉行圆满。

菩萨是达到自觉和觉他两个境界，尚未达到觉行圆满，也就是未达到成佛的修行者，而罗汉则是只修行达到自觉的修行者，但即便如此，听我师傅说，只要获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回，世人修行，当以证罗汉位为毕生目标。”

小白奇道：“那这么说，观音菩萨还没佛本领大啊？”

金蝉笑道：“我今天才知道，并不是所有菩萨都未能成佛，而是因自己发大愿而不愿成佛，如观世音菩萨，你们想想看，观世音菩萨所发的誓愿，她老人家又是多么慈悲广大啊！”

这一番话，只听得二鼠不住点头，连小黑也换上了一副虔诚模样。

金蝉见状，也点点头，为自己能与她们想法而高兴。