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64第六十四章（第1页）

天子着九川的案上卷宗，越脸色越难。

“他说那孩童尸首，是他亲手所埋”

“是。”

“也承认那死去的孩童是因他而死”

“是。

俱都供认不讳。”

“那便这样吧。”

大理寺卿有些摸不着头脑，这样是怎样然而抬眼去，君王并未有所明示，正想请陛下明示，一旁的内侍却冲他微微摇了摇头。

天子轻轻挥了手，大理寺卿这回领悟了圣意，当即行了大礼告退。

无相寺的法事已做到了尾声，今日已是最后一日了，这些天靠领取布施过日子的穷苦之人得了消息，各都忧心不已。

这是最后一日，明日的口粮还没着落，这冬天还不知该怎么过呢

这贼老天，日日下雪，帝都多权贵，权贵之家自然没什么影响，但是这于贫苦人家却是要了命的。

朝野议论纷纷的那件大事他们并不关心，也无心关心，他们过着朝不保夕的日子，现在只想活下去，没心思关心不相干的人事。

旁人的命运与他们无关，因为也很少有人关心他们的命运。

顾幼澄着粮价一日日上涨，掏出去更多的银子，买回来更少的粮食，不由心中肉痛。

但她也知，这银子是必须要花出去的。

天要下雪，人要吃饭，这是没法子的事。

就现状而言，能用银子解决的问题，都不算问题。

因为还有很多事，是用银子解决不了的。

比如现在悬而未决的九川先生驾车撞死孩童一案。

这件事听上去特别古怪。

因为实际上驾车的一般是车夫，大殷律上关于此条的规定真正落到实处的是处罚车夫，很少真正把流刑和笞刑用到坐车的主人家身上。

主家大抵只需赔些钱财，低调一段时日，便没什么大事了。

因为真正用得起车驾的，大多数非富即贵。

说白了这律法乃是掌握话语权的权贵所修撰，条条框框似严明公正，但还是给权贵留下了足够的腾挪空间。

刑不上大夫，从一开始世上的规则便向士大夫一方倾斜，九川先生只要把自己的车夫推出去，完全不会是现在的局面。

但是偏偏此事从始至终都是以他为焦点，从最开始传言四起之时便是如

此。

出了事之后，他还要亲力亲为亲自去埋了那孩童的尸体，这实在说不过去。

埋尸掩藏罪行，这个说法似符合情理，但是真正了解大殷律的人都知道，这对于一个有官身有名望的士族而言，根本犯不着。

明明犯不着，埋尸也不是什么好的体验，他却还是亲自做了，这是为什么呢