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第三十七章 将知识刻在木板上（第2页）

“当然。”

留里克毫不犹豫的回答。

“很好。

那是很多的知识，希望你能信守承诺。”

木板上的知识很多？留里克丝毫不觉得！

巴比伦人把知识记录在泥板上，古埃及人将知识记录在草纱纸上，希腊人则将知识记录在羊皮，非常遥远的东方则是竹简和纸张。

不过到了这个时代，纸张应该顺着上路在欧洲大地广泛使用。

留里克是这样估计，情况哪里是这般理想？

真正的历史进程，从三世纪到十三世纪，长达一千年的时间里，欧洲大地最好的记录文件和书籍的载体就是羊皮纸。

直到萌古的侵入，来自东方的造纸技术传播开来。

仅仅几十年的时间，整个欧洲开始使用更廉价的纸张书写，客观上也促进了文艺复兴的迅速传播。

因为，普通人不用花费太多钱，就能买到廉价的书籍。

他们再不会因为教士垄断知识而长期愚钝，他们可以借由书籍对整个世界有自己的感悟，有着自己的独立思考。

九世纪上半叶，因为大唐的衰落，从东土到大食乃至东罗马的商路秩序也愈发糟糕。

商业活动因为战乱遭受打击，那些铤而走险的商人更乐意运输附加值更高的丝绸、茶叶、瓷器以及香料，在东方并不昂贵的各类纸张就不是主要的商品。

即便是这些商品，东罗马的贵族对之趋之若鹜。

他们将其购买一空后，西欧乃至北欧也难以得到这些物资。

……

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:九世纪上半叶，因为大唐的衰落，从东土到大食乃至东罗马的商路秩序也愈发糟糕。

商业活动因为战乱遭受打击，那些铤而走险的商人更乐意运输附加值更高的丝绸、茶叶、瓷器以及香料，在东方并不昂贵的各类纸张就不是主要的商品。

即便是这些商品，东罗马的贵族对之趋之若鹜。

他们将其购买一空后，西欧乃至北欧也难以得到这些物资。

除非，环地中海的维京人的各个部族，他们有着更大的野心去和东罗马贸易。

时间才是公元828年，至今为止，还没有那支维京人势力和东罗马真正做到商业接触。

因为到了现在，“维京时代”

实际才刚刚开始。

这里，最有可能完成它的就是瑞典思维亚人同盟的罗斯部族分支，如果他们按照历史的进程举族搬迁到诺夫哥罗德，混血后的瓦良格-斯拉夫人，与东罗马的贸易与争夺时代也立刻开始。

留里克基本知晓这一段历史进程，他也非常清楚自己就应该是这一过程的历史推动着。

但是这些心里话过于的玄学与宏伟，将它说出来怕是普通人觉得匪夷所思，维利亚估计是会相信的，她相信了又如何，最后又是感慨一个“奥丁的祝福”

。

按理说罗斯人也是可以用羊皮或是牛皮制作书写的载体，他们并没有这么做，恐怕就是因为这番操作费时费力。

仔细琢磨一下，他们似乎也不存在这么做的强劲动力。