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第十章蛮寨休养相助故友（第2页）

土公坡是山民俗称，并不知晓，但以身耳力目力，斗法响动之大，在方圆十里内必可知晓，到时赶去也来的及。

张元自离神庙，便往牛头山走去，不消半日，便翻山越岭而来，且喜山中岩洞极多，便寻了一处干净些的岩洞，略作警戒，以做存身之用。

随后，便自吃了粒辟谷丹，喝了些净水，自入定境，调息炼气

三日后，张元自定中醒转，因觉这修士斗法，不可疏忽，老人有所准备，到底势单力孤，总有些防备不到的地方，若是像以前一样，中人埋伏，岂不遭了。

于是又费五日苦功，祥查地势，但却只见兽类，并无人烟，以及埋伏痕迹。

原来张元不知，这南荒神教虽经离散，但规矩仍在，如若相约斗法，期到人到，不可提前埋伏，否则为人所知，立成全教公敌，不比寻常仇杀，事前对方毫不知情，任意妄为。

张元自山中回转，又算计着斗法尚有十日，自已真气不可轻耗，不如趁着这十余日功夫，炼制几张灵符，以做到时万一之用。

且那灵符炼制极易，只须有物承托符篆，依法画上，再用真气蕴养一番，便有灵效，但以所附功力多寡而威力不同。

自已符笔，灵墨皆有，所以便就地取材，用剑光削了不少三寸长，二寸宽，半寸厚的木片，

除打坐入定之时，闲暇功夫便是绘符炼法，十日之内，便已炼了十几张，有玄阳火雷，九斗真雷，六丁隐身，六甲束身，太乙灵剑，两仪护身，但以只是凡材炼制，虽经真气炼养过，但灵效存之不久。

灵符都已炼成，张元便又重新入定，略复真气，以备斗法之用。

到了次日，已到半月之期

自太阳初升，张元便已醒转，出了洞囗，自用提气轻身之法，向山头顶峰走去，因怕敌人已到，半途遇着，更是小心翼翼。

待到了山头，由林中寻了隐敝之处，闭目倾听。

大约过了半日，忽听到山半腰西北处，似有人声，急忙赶去。

待到赶去之时，只见西北半山腰的一处土坡，由原先的草木荆棘遍布，变成了一个无有杂物的十丈方圆平地，上面立有两方人马，一边在东，一边在西，细一看东边只有三人，乃是老人及两个弟子，西边有五人，只两个年轻貌美的女子，其余皆是半老的男女，俱穿着蛮人妆束，知是敌方。

（）;（）　　此时双方正在用土语喝骂，张元听不懂，也不去理，自在坡上林中注视。

但就在喝骂之时，敌人一方，忽见一个矮胖老者出列，喝骂立止，那老者口齿微动，似又说了句话。

随后便见其周身便升起一团黑烟，晃眼包没，使人看不见，又见黑烟中发出三道火光，直向呼儿图老人冲来

呼儿图老人在那老者说完话后，便也右手往外一扬，周身俱有一层绿光拥光，及见那老者黑烟拥身，三道火光冲来，老人身侧便已飞上一节青翠木枝，老人随用法刀，往那木枝一劈，顿时那三道火光，似被无形巨力所迫，前进不得，老人再劈，木枝断裂，那三道火光，蓬的一声，俱化流莹飞散。

那两截断木枝，刚一落地，老人法刀连挥，便化为两道青光，直射黑烟，行到半途，便听叭叭两者轻响，那两道青光立即粉碎。

碎木飞溅之下，又见一面色慈祥，身材高大的老妇从人群中走出，周身也是黑烟缭绕，只是淡的多，与那矮胖老者并列，对着那黑烟说了几句。

呼儿图老人见那老妇从人群中走出，面色立即一凝，浑不似刚对敌时的平淡神气，似是遇着强敌的一般。

那老妇与黑烟说罢，便立时面向老人，口齿开合，又从身侧拿着个三寸大小的口袋放在手上，忽见口袋中，飞出五个龙眼大小的白光，似飘似扬，扬手向老人一指，五个光点，便向呼儿图老人飞去

呼儿图老人见状，心知，这是本教中人所炼的白米火弹法，那法米十分历害，一遇阻碍立时爆发，并有烈火邪焰反卷而上，若遇到差一点的防身法光，立即消融，将敌人烧成劫灰，

于是自从胸中掏出一面木牌，牌上立射出一道乌光，老人咬破舌尖，喷出一口鲜血，木牌立时悬浮于身外三丈，乌光立时大放，化为一面高达三丈的光墙。

此时那五点白星，正好赶到，撞在那光墙上，立时爆炸，光焰翻飞，将平地炸出一个大坑，但这一声巨爆，却并未将那乌灵牌所化法光震碎，那红色火焰也为那乌光所阻，落于地上，附着于土石之上烧个不停。

同时在呼儿图老人防御白光之时，两弟子立从怀中，偷出两个人偶，又拿出法刀向敌人晃了晃，这边刚火焰爆炸，便立时将法力砍向人偶，只听一声裂响，对方两人，护身黑烟立时破碎。

原来这人偶是老人用太阴分形解体之法，所炼而成，那法刀名摄魂刀，运用时只须将那法刀向人一晃，立被摄了神气，再砍上那木偶，人必与木偶同碎，总算两人知道老人厌胜代形之术，独得擅场，用他本门的五阴法烟护身，否则这一下，两人必死无疑

只见那二人虽未身死，却被震散法烟，又惊又怒，连忙喷出一口鲜血，化为一片血光拥护全身。