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第三十七章 在戎与祀（第2页）

陆大古的族群人数达到了5000余人。

大进的祭台也建设完成。

经过商讨，大古和大进决定将治下子民的信仰放在自然神上，宣称他们的祖先、主祭的祖神为太阳神【太一】，和大地神【后土】。

她在祭台上“全副武装”

地举行她的第一场祭祀，献上三牲，这里大古采用了【鸡】、【鱼】、【兔】，然后五谷，分别用五个小陶碗盛装【粟】、【豆】、【黍】、【麦】、【稻】的种子。

“彭！

彭！

彭！”

用兽皮蒙上掏空的树干，做成原始的鼓，士兵为祭祀舞蹈击鼓伴奏，陆大古将【鼓】的发明提早了3000年。

首次观礼的人们惊骇、震撼，恐惧这充满力量感的声音，若非提前告知，险些逃离。

“雷！

雷！”

有人竟被吓得瘫软在地，惊叫：

“雷！”

“至高的太一神！”

女孩跟着鼓点节奏跳起充满力量感的舞，人类早期的舞蹈脱胎于狩猎、搏击闪躲和淘洗器具，这个时期未经演化的舞蹈动作更是充斥着蛮荒时代的野性特征，她随着舞蹈挥动杨树枝手杖和驱蚊草，佩戴的羽冠和手腕、脚腕上佩戴的兽骨发出细碎的摇晃声，她厉声高唱：

“您的光辉在天上！

保佑我们风调雨顺！”

“彭！

彭！

彭！”

“孕育的后土神！”

“您的慈爱在地上！

庇佑我们四季饱暖！”

经过一段时间的舞蹈，少女把供桌上的一杯祭酒——其实是清水，因为时间不够酿不出来——递给走上祭台的陆大古。

他向天地鞠了一躬。

然后把应该撒出去献给神灵的“酒水”

饮尽。

“彭！