楚怀王曾经信誓旦旦地说只要秦国将张仪交给楚国,他就回送黔中给秦国。
那时的楚怀王只为报仇心快,没有考虑其他。
然而,他竟然迷迷糊糊地听信宠妾郑袖的话,糊里糊涂地放了张仪。
如果楚怀王不听从张仪的建议参与连横,他就要拱手送出黔中,结果张仪没杀成,还要白白送出土地。
关于楚怀王轻易放过张仪一事,后世有很多人写诗评述,唐人徐夤写了一首七绝,名叫《楚国史》,讽刺楚怀王无能。
六国商於恨最多,良弓休绾剑休磨。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。
拨弄着小算盘,楚怀王心想,如果依附秦国,就不用送黔中给秦国。
如此一来,既可以保住国土还找到了靠山,真是天大的喜事。
楚怀王认为这是喜事,另一人却视它为莫大的祸患,那个人就是屈原。
屈原忧思而作《离骚》
张仪说能够称霸天下的不是秦国就是楚国,苏秦也说过同样的话。
楚国不仅地大物博,发展潜力甚大,还是一个根基深厚的国家。
周王室衰微后,楚国利用地理位置优势飞速发展。
随着国力的强大,楚国国君变得逐渐骄横。
楚国首领熊渠以楚国是蛮夷之国为借口,不用周王朝的号命,而自封他的儿子为王。
进入春秋时代,楚国首领熊通视周王朝为无物,自称武王,即楚武王。
楚武王自封为王之时,其他诸侯仍旧援用“公”
自称,不敢冒犯周朝。
周王朝衰微是大势所趋,孔子偏偏逆流而上,勇于担当卫道士。
春秋末年,孔子编撰《春秋》,极度愤恨楚国的离经叛道,将楚王都贬称为“子”
。
后来,楚庄王竟然敢问周朝宝鼎的轻重,行为实在猖狂之极。
唐人周昙不愤此种行为,作了一首诗:
九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
兴王在德不在鼎,楚子何劳问重轻。
从楚国的发家史来看,楚国的兴盛恰恰源于国君的“离经叛道”
。
从中国中央集权的历史来看,如果国家要富强,必须有一位敢想敢干的国君。
从三皇五帝到春秋五霸再到战国七雄,国家的发展无不托福于国君的敢作敢为。
反之,如果国君无能,国家必然衰微,楚怀王在位时期的楚国就是例子。
楚怀王没有遗传祖先离经叛道的虎狼特性,而是将所有温顺懦弱的缺点都聚集于一身。
他不仅放了张仪,还答应连横依附秦国。
这时,三闾大夫屈原刚由齐国回国,听说楚怀王轻易释放张仪,他万分心痛。
他火速求见楚怀王,劝说楚怀王杀掉张仪。
屈原好言相劝,楚怀王翻然悔悟,命人缉拿张仪。
然而,张仪已经逃离楚国。
屈原此次进谏可以说是冒杀头之罪,因为他早已被昏君楚怀王疏远。
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