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第8章复杂的伦理关系（第2页）

救兄心切的公子寿只得假意为哥哥饯行，在席中将其灌醉，自己则乘急子的车队前行，慨然赴死。

果然，卫宣公派出的刺客看到卫国的车队，便将公子寿误认为急子，一拥而上，将公子寿杀害。

而急子酒醒之后，发现公子寿和车队都不见了，也立刻猜到了是怎么回事。

于是匆匆赶到事发现场，看到刺客刚刚杀死公子寿，正欲离开，急子便朗声说道：“你们杀错人了。

我才是急子！”

刺客见此，便索性将急子一同杀了。

回卫国复命去了。

看到这里众人肯定觉得天哪，自己亲弟弟都为了自己这个亲哥付出了生命，而这个亲哥呢，完全没在意自己弟弟的牺牲啊，看到这终归有人为这个好弟弟哀悼了。

由于这一乌龙事件，卫宣公的阴谋还是败露了。

卫国两公子相互友爱、视死如归的精神也被卫国人写进了诗经中永为后世传唱，这就是著名的《诗经·卫风·乘舟》。

而卫宣公得知此事后，被急子和公子寿的行为所打动，深深为自己的行为而后悔，不久就在悲痛中去世。

这一事件，史称“宣姜之乱”

。

在宣姜之乱中，唯一得到好处的只有宣姜的另外一个儿子公子朔。

由于兄长公子寿意外身亡，卫国国君继承人的身份顺理成章地落到了他的身上。

卫宣公去世后，公子朔继位，是为卫惠公。

然而由于卫国人感念两公子的美德，大都不支持卫惠公，而曾经抚养急子和公子寿的左、右二公子更是对卫惠公深恶痛绝，二人决心联合起来，将卫惠公推翻。

三年后，左、右公子联合大夫宁跪发动政变，拥立急子的亲兄弟公子黔牟继位。

不得人心的卫惠公只得仓皇出奔，逃到母家齐国寻求庇护。

此时齐国国君乃是齐僖公之子齐襄公，齐襄公虽然荒淫无耻，但却颇有野心，他知道这正是一个介入卫国事务、为齐国捞取利益和声望的好机会。

于是他收留了外甥卫惠公，并在数年之后纠集诸侯，打着周天子的旗号杀回了卫国。

屡经内乱的卫国根本无法与齐抗衡，于是卫惠公在齐襄公的支持下又重新坐上了国君的位置，左右二公子被杀，公子黔牟则由于是周王之婿，逃得一命，被赶到了成周。

然而，齐襄公心知卫惠公的君位仍然不稳，仍然有倾覆的可能。

为了在卫国埋下齐国的势力，齐襄公居然想出了一个堪称荒唐的办法：他宣称宣姜原本是要嫁给急子的，只是由于卫宣公中途反悔才未能实行，虽然如此，可婚约仍在。

如今急子已死，卫宣公亦不在人世，这一婚约应当由急子的另一个亲兄弟公子顽履行，也就是让公子顽迎娶自己的继母宣姜。

面对这种近于乱伦的提议，公子顽坚决不从，但齐襄公仗着齐国势力，趁公子顽酒醉之机，强行把宣姜塞给了公子顽生米做成了熟饭，无可奈何的公子顽也只好从命。

后来公子顽的子孙果然成为国君，并与齐国保持了密切的关系。

可以这样说，春秋战国时代伦理关系太过混乱了。

先是儿媳被公公抢了，后来公公的另外一个儿子跟自己的继母成亲了。

其中的关系太过复杂。

从州吁之乱到宣姜之乱，卫国内乱频仍，又屡遭敌对诸侯国的侵扰，在内忧外患之下逐渐衰落下去。