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218相遇（第2页）

“对了，刚才老乡说的辣椒和棉花，赶明儿咱们也去，如果好种，也引到岭南去，辣椒先不说，棉花可是好东西。”

“是，王爷送您的棉袄可暖和着呢。”

师爷低声笑起来。

过完秋收，李煦与寇骁也乔装出行往南走了，带上了钱林等十几名随从，轻车熟路的边走边观察民情。

钱林上回来南越是坐船，还是第一次探访南越乡镇，越走越心惊，南越何时变得如此安稳祥和了，早几年只听说这边缺衣少粮，海贼肆虐，百姓们过的并不比岭南好多少。

上行下效，官府要推广一项政令只要上下一条心，严格推行到底，再加以利诱，百姓的行动力是很强的。

其实让李煦来，闽州城附近还算不错，但深入外围的村镇就还是破破烂烂的，只是刚获得了丰收，百姓们脸上挂着喜庆的笑容，才让人觉得精神面貌焕然一新。

过完了秋收，许多地方都开始组织役夫清理路面了，水泥路一时半刻不可能村村通，但李煦让工匠做了不少压路机，清理好的路面倒上泥土碎石，用压路机压一压，也比原来的烂泥路好走的多。

这些压路机被分散到各地，哪个村镇要用就借去，只要组织人手修路就行，泥土碎石山上河边就能挖到，不用花费什么本钱，因此村民也很乐意修路。

不过如果是住在深山里的小村子，有压路机也很难修路，毕竟山路十八弯，而且距离又远，想修好一条路可不容易。

如今南越人口还是不多，李煦鼓励小村子合并成大村镇，也鼓励山中零散的村户搬离原地，到人多的村子入户，但这时代一个村子基本就是一个大家族，并不喜欢接受外来者，因此这项政令推行的并不顺利。

李煦与钱林聊天时提到这事，后者想了想说“宗族宗旨高于律法是普遍存在的事，在一个大家族中，族长的话比圣旨还管用，为了保证宗族的团结和凝聚力，他们不止排外，甚至不许与外族通婚，久而久之，这个家族只会越来越腐朽落后。

但要改变百姓的这个观点并不容易，女子出嫁要靠娘家撑腰，男子出门也要靠家族子弟相互帮助提携，人到老了，若是没有子女赡养，还有宗族庇护着，族人能给他们带来好处，因此他们乐意受此约束，如若没了宗族祠堂，人就仿佛没了根。”

钱林是罪犯之子，没有家人族人，自然是羡慕能群居一起的大家族，哪怕族人之间有磕磕碰碰，哪怕族规苛刻残酷，他也愿意，总比他这样无根可寻的好。

李煦点点头，这是千古以来的文化传统，要改变不容易，他想要的也不是彻底改变，而是要让国家律法高于宗族族规，让他们别一遇到自家人犯事就来一句家丑不可外扬，然后就自己处理了。

李煦遇到过不少这种事，怀疑媳妇子与人通奸，便私自沉塘，他甚至遇到过一个村妇，就因为一连生了四个女儿，没有生出儿子，就被家婆和丈夫锁在家中，喝符水、喝各种奇怪的药水，最后把人毒死了。

而人死后，他们非但没觉得愧疚，反而觉得是她命不好，就连族人也没觉得这么做有什么不对，甚至唾弃那妇人死了都没给她男人家留个后。

真是可笑至极，可是这样的案例在民间数不胜数，李煦都不过来，更管不过来。

寇骁没有参与他们的讨论，但听到他们谈起这个话题，突然插了一句“为何你们这些文官总想管这管那，他们怎么生活是他们的事，想要得到宗族的便利就要遵守族规，想要得到官府的优惠就要遵守官府法规，以前他们偏向宗族，是因为官府靠不住，若官府靠得住，他们为何要靠族人

你就让他们选，是要听王爷的还是要听族长的，哪日王爷与他们族长起冲突了，他们是站哪边人都是朝着利益去的，谁给的好处多就偏谁，血脉关系不过起到很微小的一点作用而已，所以王爷想要做的事情一点不难，您只要用钱砸，准能砸的他们晕头转向，什么都听您的。”

李煦气得翻了个白眼，“本王是嫌钱多碍眼还是嫌粮食太多撑得慌，人心不足蛇吞象，日日给，年年给，只会撑大他们的胃口，等哪天没得给了，哪怕本王没做错事也是要被骂的，这种吃力不讨好的事情我可不干。”

“不能利诱那就威逼，加强官府的威慑力，抓几个典型杀鸡儆猴，寇家军手中的刀不仅能对外也能对内，不过，都说乱世用重典，咱们现在还算和平吧，还是别抓太紧了，他们怎样就怎样吧，哪天出大乱子了吃亏的也是他们自己啊，您操的哪门子心”

李煦指着他笑骂道“，这就是武将和文官的区别，如果是纪韩宇在这，肯定说不出这番话来，什么叫民如子，反正你是不能体会的。”

寇骁大言不惭地说“不，末将特能体会，就是把百姓当自家儿子嘛，做得好了赏点甜头，做的不好了打一顿，最重要的一点，就是要听老子的话”

旁边的人都忍不住笑了起来，李煦也笑得前仰后合，话糙理不糙，官与民的关系是千百年的难题了，因为是半对立关系，又存在阶级矛盾，所以百姓很难信服官府，对官府有抵触心理，父母官，反正当官的肯定要百姓听话就对了，这里可不讲究什么民主。

钱林朝寇骁做了个揖，说道“寇将军的名字如雷贯耳，海上谁人不怕，就算在岭南，提起您的名字，也是可以威慑宵小的，您能做到这一点，已经非常难得了。”

寇骁朝他挑挑眉，“那你们这群乱民可有背地里骂本将军”

钱林笑笑，“不敢不敢。”

“那最好。”